تنبيه وسني العين بتنزيه الحسن والحسين ( ع ) في مفاخرة بني السبطين — الصفحة ١٨٢

أسباب الظفر بالأعداء كانت لائحة للحسين عليه السلام

باستعمال النفاق والغدر والمكر ، ونحو ذلك .

ومنهم ومن أولياء يزيد أيضاً همج رعاع ، وناس في الدين والعقل كأنّهم فقعٌ بقاع ، وإن كان فيهم البطل الشجاع ، لكنّهم يحاربون على غير بصيرة ، بل على مجرى الطباع ، وكلّ مصر عظيم بل قرية من الأصقاع يوجد فيها هذه الأنواع .

ولقد كان حال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله مع أهل المدينة نظير هذا الحال ، فإنّه كان في المدينة اليهود ، ولم يسلم منهم إلّا أفراد نادرة ، فهم نظير أولياء يزيد في الكوفة ، وإن كان أقلّ من اليهود بالنسبة إلى الأوس والخزرج .

وكان في الأوس والخزرج ومن حولهم أهل النفاق ، الذي قال اللَّه تعالى فيهم :

وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرابِ مُنافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ « 1 » وقال تعالى : لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ « 2 » الآية ، وقال تعالى : سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ « 3 » .

وكان فيهم أيضاً ضعفاء الفهوم والألباب ، ومن لا يدرك المعجز بالنسبة إلى غيره ، كما بيّنه أبوحيّان في أوّل تفسيره البحر « 4 » ، وإن كانوا دون من كان في الكوفة بهذا الوصف عدداً ووصفاً ، وعنهم نشأ من نزل فيه قوله أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ « 5 » إذ من المحال أن ينشأ ذلك من أهل العقول والبصائر والرويّة

( 1 ) سورة التوبة : 101 . ( 2 ) سورة الأحزاب : 60 . ( 3 ) سورة المائدة : 41 . ( 4 ) البحر المحيط في التفسير لأبيحيّان 1 : 13 . ( 5 ) سورة آل عمران : 144 .