تنبيه وسني العين بتنزيه الحسن والحسين ( ع ) في مفاخرة بني السبطين — الصفحة ١٥٣

علّة خروج الإمام الحسين عليه السلام

يقول له : لا تفعل « 1 » .

إلى أن قال الذهبي : ولم يقبل الحسين من أحد ، وصمّم على المسير إلى العراق ، فقال له ابن عبّاس : واللَّه إنّي لأظنّك ستقتل غداً بين نسائك وبناتك ، كما قتل عثمان « 2 » ، وانّي لأخاف أن تكون الذي يقاد به عثمان ، فإنّا للَّه‌وإنّا إليه راجعون ، فقال - أي الحسين عليه السلام - : يا أبا العبّاس إنّك شيخ قد كبرت ، فبكى ابن عبّاس ، وقال :

أقررت عين ابن الزبير ، ولمّا رأى ابن عبّاس ابن الزبير قال له : قد أتى ما أحببت ، هذا الحسين يخرج ويتركك والحجاز ، ثمّ تمثّل :

يا لك من قبّرة بمعمر * خلا لك الجوّ فبيضي واصفري

ونقّري ما شئت أن تنقّري « 3 »

فهذا يدلّ دلالة ظاهرة أنّ الناس وأعيان قريش كانوا إذ ذاك يقدّمون الحسين عليه السلام في البيعة ، وما ذاك إلّا أنّهم يرونه أحقّ .

ثمّ إنّ اعتقاد علي والحسن والحسين عليهم السلام ، بل بني هاشم ، أنّهم أحقّ قريش بالإمامة ، ظاهر بيّن من كلاماتهم وأفعالهم من مبدأ الأمر ، ونقل ذلك يطول .

ولا ينافي اعتقادهم الأحقّية للخلافة ، وجلوسهم في العزلة ، وذلك لعدم مساعدة الناس ، ورفضهم لآية تبليغ الناس ، ومبايعتهم من لم يؤمروا بمبايعته .

وفي الصواعق : في الكتاب وهو في الصحيحين البخاري ومسلم ، روى البخاري عن عائشة ، أنّ فاطمة عليها السلام أرسلت إلى أبي بكر ، إلى قوله في الرواية : وكان

( 1 ) تاريخ الإسلام للذهبي 5 : 7 . ( 2 ) ولكن فرق واضح بين القتلين . ( 3 ) تاريخ الإسلام للذهبي 5 : 9 .