عقائد شيعة أهل البيت ( ع ) في الأدلة المعتبرة — الصفحة ٨٥

القضاء والقدر

فَإِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ قَالُوا : " الْحَمْدُ لِله الَّذِي هَدانا لِهذا وما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا الله " .

وقَالَ أَهْلُ النَّارِ : " رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا وكُنَّا قَوْماً ضالِّينَ " .

وقَالَ إِبْلِيسُ : " رَبِّ بِما أَغْوَيْتَنِي " .

فَقُلْتُ : والله مَا أَقُولُ بِقَوْلِهِمْ ، ولَكِنِّي أَقُولُ : لَا يَكُونُ إِلَّا بِمَا شَاءَ الله وأَرَادَ وقَدَّرَ وقَضَى .

فَقَالَ : يَا يُونُسُ ، لَيْسَ هَكَذَا ، لَا يَكُونُ إِلَّا مَا شَاءَ اللهُ وأَرَادَ وقَدَّرَ وقَضَى ، يَا يُونُسُ تَعْلَمُ مَا الْمَشِيئَةُ ؟

قُلْتُ : لَا .

قَالَ : هِيَ الذِّكْرُ الأَوَّلُ ، فَتَعْلَمُ مَا الإِرَادَةُ ؟

قُلْتُ : لَا .

قَالَ : هِيَ الْعَزِيمَةُ عَلَى مَا يَشَاءُ ، فَتَعْلَمُ مَا الْقَدَرُ ؟

قُلْتُ : لَا .

قَالَ : هِيَ الْهَنْدَسَةُ ووَضْعُ الْحُدُودِ مِنَ الْبَقَاءِ والْفَنَاءِ .

قَالَ : ثُمَّ قَالَ : والْقَضَاءُ هُوَ الإِبْرَامُ وإِقَامَةُ الْعَيْنِ .

قَالَ : فَاسْتَأْذَنْتُه أَنْ أُقَبِّلَ رَأْسَه ، وقُلْتُ : فَتَحْتَ لِي شَيْئاً كُنْتُ عَنْه فِي غَفْلَةٍ ( 1 )

.

3 - أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم قال :

قال أبو عبد الله « عليه السلام » : إن الله إذا أراد شيئاً قدَّره ، فإذا قدَّره قضاه ، فإذا قضاه أمضاه ( 2 )

( ) .

( 1 ) الكافي ، ج 1 ص 158 ، ومسند الإمام الرضا ، ج 1 ص 36 .

( 2 ) المحاسن للبرقي ، ص 243 ، والبحار ، ج 4 ص 121 .