عقائد شيعة أهل البيت ( ع ) في الأدلة المعتبرة — الصفحة ١٦٣

الإمام المهدي ( عج )

فَقَالَ « عليه السلام » : ابْنِي مُحَمَّدٌ هُوَ الْإِمَامُ وَالْحُجَّةُ بَعْدِي ، مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَعْرِفْهُ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً .

أَمَا إِنَّ لَهُ غَيْبَةً يَحَارُ فِيهَا الْجَاهِلُونَ ، وَيَهْلِكُ فِيهَا الْمُبْطِلُونَ ، ويَكْذِبُ فِيهَا الْوَقَّاتُونَ ، ثُمَّ يَخْرُجُ ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْأَعْلَامِ الْبِيضِ تَخْفِقُ فَوْقَ رَأْسِهِ بِنَجَفِ الْكُوفَةِ ( 1 )

.

3 - النعماني عن أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة ، عن محمد بن المفضل بن إبراهيم بن قيس ، وسعدان بن إسحاق بن سعيد ، وأحمد بن الحسين بن عبد الملك ، ومحمد بن أحمد بن الحسن القطوني ، عن الحسن بن محبوب ، عن إبراهيم بن زياد الخارقي ، عن أبي بصير ، قال :

قلت لأبي عبد الله « عليه السلام » : كان أبو جعفر « عليه السلام » يقول : لقائم آل محمد غيبتان : أحدهما ( إحداهما ) أطول من الأخرى .

فقال : نعم ، ولا يكون ذلك حتى يختلف سيف بني فلان ، وتضيق الحلقة ، ويظهر السفياني ، ويشتد البلاء ، ويشمل الناس موت وقتل ، يلجأون فيه إلى حرم الله وحرم رسوله « صلى الله عليه وآله » ( 2 )

.

4 - روى الشيخ الصدوق عن مُحَمَّد بْن الْحَسَنِ ، عَنْ الْحُسَيْن بْن الْحَسَنِ بْنِ أَبَان ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَعْيَنَ ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ « عليه السلام » قَالَ :

إِنَّ أَمْرَ السُّفْيَانِيِّ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ ، وخُرُوجُهُ فِي رَجَبٍ ( 3 )

.

5 - النعماني عن أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَلِيّ بْن الْحَسَنِ التَّيْمُلِيّ ، عَنْ الْعَبَّاس بْن عَامِرِ بْنِ رَبَاحٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ مُحَمَّد بْن الرَّبِيعِ الْأَقْرَع ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ « عليه السلام » أَنَّهُ قَالَ :

( 1 ) كمال الدين ، ص 409 ، وبحار الأنوار ، ج 51 ص 160 .

( 2 ) الغيبة للنعماني ، ص 177 ، وبحار الأنوار ، ج 52 ص 157 .

( 3 ) كمال الدين ، ص 652 ، وبحار الأنوار ، ج 52 ص 205 .