شرح شافية ابن الحاجب — الجزء ١، الصفحة ٨٢

لم يجئ مضعف من باب كرم إلا نادرا

لمفعول ، لكنه روعي فيه الفرق بين الواوي واليائي كما يجئ ، وقد جاء أيضا في

هيؤ يهيؤ ، وقد مر حكمه ( 1 )

وإن كانت كسرة : فإن كانت على الياء سلمت بعد النقل نحو يبيع ، وإن

كانت على الواو - نحو يقيم ، ويطيح عند الخليل - قلبت ياء ، لتعسر النطق بها

ساكنة بعد الكسرة ، ولا تقول : إن الضم والكسر في نحو يقول ويبيع

نقلا إلى ما قبلهما للاستثقال ، إذ لو كان له لم تنقل الفتحة في نحو يخاف ويهاب ،

وهي أخف الحركات ، فلا يستثقل وخاصة بعد السكون ، ولا سيما في الوسط ،

وأيضا فالضمة والكسرة لا تستثقلان على الواو والياء إذا سكن ما قبلهما كما في

ظبي ودلو

فان قيل : ذلك لان الاسم أخف من الفعل ، والأصل في الاعلال الفعل

كما يجئ في باب الاعلال

قلت : نعم ، ولكن الواو والياء المذكورين في طرف الاسم ، وهما في الفعل

في الوسط ، والطرف أثقل من الوسط

فان قيل : لم تستثقل في الاسم لكون الحركة الاعرابية عارضة

قلت : نوع الحركة الاعرابية لازم ، وإن كانت كل واحدة منهما عارضة ،

ولو لم يعتد بالحركة الاعرابية في باب الاعلال لم يعل نحو قاض وعصا ،

فإذا تبين أن النقل ليس للاستثقال قلنا : إنه وجب إسكان العين تبعا لأصل الكلمة ،

وهو الماضي من الثلاثي ، إذ الأصل في الاعلال الفعل كما يبين في بابه ، وأصل

الفعل الماضي ، فلما أسكنت نقلت الحركة إلى ما قبلها لتدل على البنية كما شرحنا

وإنما فرق في اسم المفعول من الثلاثي بين الواوي واليائي نحو مقول ومبيع ،

لان الأصل في هذا الاعلال - أعنى إسكان الواو والياء الساكن ما قبلهما -

( 1 ) انظر ( ص 76 من هذا الجزء )