شرح شافية ابن الحاجب — الجزء ١، الصفحة ٧٣

فعل ( بكسر العين ) ومعانيه

والأغلب في الألوان افعل وأفعال نحو ازراق واخضار وأبيض واحمر واصفر ،

ولا يجئ من هذه الألوان فعل ولا فعل ، ونعني بالحلي العلامات الظاهرة

للعيون في أعضاء الحيوان ، كشتر وصلع ورسح وهضم ( 1 )

وقد يشاركه فعل مضموم العين في الألوان والعيوب والحلي ، كالكلمات

التي عدها المصنف ، وفى الأمراض والأوجاع كسقم وعسر ، بشرط أن لا يكون

لامه ياء ، فان فعل لا يجئ فيه ذلك ، إلا لغة واحدة ، نحو بهو الرجل ( 2 ) وبهي

أي : صار بهيا

وفعل في هذه المعاني المذكورة كلها لازم ، لأنها لا تتعلق بغير من قامت به ،

وأما قولهم : فرقته وفزعته فقال سيبويه : هو على حذف الجار ، والأصل فرقت

منه وفزعت منه ، قال : وأما خشيته فأنا خاش ، والقياس خش ، فالأصل

أيضا خشيت منه ، فحمل على رحمته ، حمل الضد على الضد ، ولهذا جاء اسم الفاعل

منه على خاش والقياس خش ، لان قياس صفة اللازم من هذا الباب فعل ،

وكذا كان قياس مصدره خشي فقيل خشية حملا على رحمه ، وكذا حمل

ساخط على راض مع أنه لازم ، يقال : سخط منه أو عليه

( 1 ) شتر : انشقت شفته السفلى ، وشترت عينه : انقلب جفنها وتشنج ، وصلع ( بمهملة كفرح ) فهو أصلع ، إذا انحسر شعر مقدم رأسه لنقصان مادة الشعر في تلك البقعة في بعض النسخ " ضلع " وتقول . ضلع السيف ( بالمعجمة كفرح ) : أعوج ، ورسح : أي خف لحم عجيزته وفخذيه ، وهضم : انضم كشحاه ( أي جانباه ) وضمرت بطنه ( 2 ) بهو الرجل وبهي وبها ( ككرم وفرح ودعا وسعى ) ، إذا صار بها أي حسنا .