شرح شافية ابن الحاجب — الجزء ١، الصفحة ٤٦

بيان التفريعات وأنها لغة تميم

إلا الإبل ، وزاد الأخفش ، وقال السيرافي : الحبر صفرة الأسنان ، وجاء

الأطل ( 1 ) والإبط ، وقيل : الأقط ( 2 ) لغة في الأقط ، وأتان إبد : أي ولود

قوله " ونحو قفل يجوز فيه قفل على رأى " يحكى عن الأخفش أن كل

فعل في الكلام فتثقيله جائز ، إلا ما كان صفة أو معتل العين كحمر وسوق

فإنهما لا يثقلان إلا في ضرورة الشعر ، وكذا قال عيسى بن عمر : إن كل فعل

كان فمن العرب من يخففه ومنهم من يثقله نحو عسر ويسر ، ولقائل أن يقول :

بل الساكن العين في مثله فرع لمضمومها كما هو كذلك في عنق اتفاقا ، فان

قيل : جميع التفاريع المذكورة كانت أقل استعمالا من أصولها ، فان فخذا وعنقا

ساكني العين أقل منهما متحركيها ، وبهذا عرف الفرعية ، وعسر ويسر

بالسكون أشهر منهما مضمومي العين ، فيكون الضم فيهما فرع السكون كما أشار

إليه المصنف ، فالجواب أن ثقل الضمتين أكثر من الثقل الحاصل في سائر الأصول

المذكورة ، فلا يمتنع أن يحمل تضاعف الثقل في بعض الكلمات على قلة

استعمالها مع كونها أصلا ، وإذا كان الاستثقال في الأصل يؤدى إلى ترك

استعماله أصلا كما في نحو يقول ويبيع وغير ذلك مما لا يحصى فما المنكر من أدائه

إلى قلة استعماله ؟

( 1 ) إطل - بكسرتين ، وبكسر فسكون - والأيطل : الخاصرة ، قال امرؤ القيس له أيطلا ظبي وساقا نعامة * وإرخاء سرحان وتقريب تتفل وقال آخر : لم تؤذ خيلهم بالثغر واصدة * ثجل الخواصر لم يلحق لها إطل ( 2 ) الأقط - بكسرتين ، وبفتح فكسر - طعام يتخذ من اللبن المخيض ، قال امرء القيس فتملأ بيتنا أقطا وسمنا * وحسبك من غنى شبع ورى