شرح شافية ابن الحاجب — الجزء ١، الصفحة ٤٢

بيان التفريعات وأنها لغة تميم

في الاسم ، وإنما سكنوا العين كراهة الانتقال من الأخف أي الفتح إلى الأثقل

منه أي الكسر في البناء المبنى على الخفة أي بناء الثلاثي المجرد ، فسكنوه لان

السكون أخف من الفتح ، فيكون الانتقال من الفتح إلى أخف منه ، ولمثل

هذا قالوا في كرم الرجل : كرم ، وفى عضد : عضد ، بالاسكان ، وقولهم ليس

مثل علم في علم ، وكان قياسه لام كهاب ، لكنهم خالفوا به أخواته لمفارقته لها

في عدم التصرف ، فلم يتصرفوا فيه بقلب الياء ألفا أيضا ولم يقولوا لست كهبت ،

ولا يجوز أن يكون أصل ليس فتح الياء لان المفتوح العين لا يخفف ، ولا ضم

الياء لان الأجوف اليائي لا يجئ من باب فعل ( 1 ) ، والثانية : فعل - بكسر الفاء

وسكون العين - نحو شهد وفخذ في الحلقي ، وكبد وكتف في غيره ، ولم

يسمع في غير الحلفي من الفعل نحو علم في علم في المبنى للفاعل ، وحكى قطرب

في المبنى للمفعول نحو " ضرب زيد " بكسر الضاد وسكون الراء - كما قيل قيل

وبيع ورد ، وهو شاذ . فالذي من الحلقي يجوز أن يكون فرع فعل المكسور الفاء

والعين كما تقول في إبل : إبل ، ويجوز أن يكون نقل حركة العين إلى ما قبلها كراهة

الانتقال من الأخف إلى الأثقل ، وكره حذف أقوى الحركتين ، أي : الكسرة ،

فنقلت إلى الفاء ، والذي من غير الحلقي لا يكون إلا على الوجه الثاني ، لأنه

لا يجوز فيه فعل بالاتباع

قوله " ونحو عضد يجوز فيه عضد " قد ذكرنا أن مثله يجوز عند تميم في

الفعل أيضا ، نحو كرم الرجل ، ولم يقولوا فيه عضد بنقل الضمة إلى

ما قبلها كما نقلوا في نحو كتف ، لثقل الضمة ، وربما نقلها بعضهم فقالوا : عضد ، وقد

( 1 ) لم يجئ من الأجوف اليائي مضموم العين إلا قولهم " هيؤ " أي حسنت حاله وصار ذا هيئة