شرح شافية ابن الحاجب — الجزء ١، الصفحة ٢٧٢

حكم التصغير جمع الكثرة واسم الجمع , واسم الجنس

كتصغير حمصيصة ( 1 ) . تقول : أريضين ، منصرفا في المذكر غير منصرف في المؤنث ،

وإن لم تجعله معتقب الاعراب لم ترده أيضا في التحقير إلى الواحد ، إذ ليس جمعا

وإن أعراب باعرابه ، كما أنك إذا صغرت مساجد علما قلت : مسيجد ، ولا ترده

إلى الواحد ثم تجمعه ، فلا تقول : مسيجدات ، فتقول : أريضون رفعا ، وأريضين

نصبا وجرا .

وأما إن سميت بسنين رجلا أو امرأة ولم تجعل النون معتقب الاعراب رددته

إلى واحده ، لان علامة الجمع إذن باقية متصلة باسم ثنائي ، ولا يتم بها بنية التصغير

كما تمت في أريضون ، فترد اللام المحذوفة ، ولا تحذف الواو والنون لأنهما وإن كانتا

عوضا من اللام المحذوفة في الأصل إلا أنهما صارتا بالوضع العلمي جزأ من العلم ،

فتقول : سنيون رفعا ، وسنيين نصبا وجرا

وإن جعلتا مع العلمية معتقب الاعراب قلت سنيين منصرفا في المذكر غير

منصرف في المؤنث ، ولا يخالف الزجاج ههنا كما خالف حين جعلت النون متعقب

الاعراب بلا علمية ، لان اللفظ والمعنى في حال العلمية كالمفرد مع جعل النون معتقب

الاعراب فكيف يرد إلى الواحد ! ؟

( 1 ) الحمصيصة ( بفتح أوله وثانيه وكسر ثالثه ) : بقلة رميلة حامضة وقد تشدد ميمها وهي واحدة الحمصيص