شرح شافية ابن الحاجب — الجزء ١، الصفحة ٢٦٤

حكم المدة التي بعد كسرة التصغير ، وحكم تصغير ما فيه زيادتان من الاسم الثلاثي وليست إحدى الزيادتين مدة قبل الاخر ، وحكم تصغير ما فيه زيادة من الأسماء لرباعية واسم الجنس

وهو دليل على زيادة الميم في إبراهيم واللام في إسماعيل ، فتكون الهمزة في الأول

وبعدها ثلاثة أصلال كما مر ، ولولا السماع في تصغير الترخيم لم نحكم بزيادة الميم

واللام ، لأنهما ليستا مما يغلب زيادته في الاخر

وأما إستبرق ( 1 ) فأصله أيضا أعجمي فعرب ، وهو بالفارسية إستبر ( ه ) ، فلما

عرب حمل على ما يناسبه في الأبنية العربية ، ولا يناسب من أبنية الاسم شيئا ،

بل يناسب نحو استخرج ، أو تقول : يناسب نحو استخراج من أبنية الأسماء

باجتماع الألف والسين والتاء في الأول ، فحكمنا بزيادة الأحرف الثلاثة حملا له

على نظيره ، ولا بد من حذف اثنتين من الحروف الزائدة ، فبقينا الهمزة لفضلها

بالتصدر ، وليس بهمزة وصل كما كانت في استخراج حي تحذف ، فحذفنا

السين والتاء ، وكذا تحذف الزيادة في الخماسي مع الخامس الأصلي ، تقول في

قرعبلانة وقرطبوس ( 2 ) : قريعبة وقريطب

قوله " ويجوز التعويض عن حذف الزائد " قال سيبويه : التعويض قول

يونس ، فكل ما حذفت في التصغير ، سواء كان أصليا كما في سفرجل أو زائدا

كما في مقدم ، يجوز لك التعويض منه بياء ساكنة قبل الا خبر ، إن لم يكن في

المكبر حرف علة في ذلك الموضع ، وإن كان كما في احرنجام فلا تقدر على

التعويض ، لاشتغال المحل بمثله

( 1 ) الإستبرق : ما غلظ من الحرير . قال ابن الأثير : " وقد ذكرها الجوهري في برق على أن الهمزة والسين والتاء زوائد . وذكرها الأزهري في خماسي القاف على أن همزتها وحدها زائدة . وقال أصلها بالفارسية استفره ، وقال أيضا إنها وأمثالها من الألفاظ حروف عربية وقع فيها وفاق بين العجمية والعربية ، وقال : هذا عندي هو الصواب " اه‍ قال الزجاج : هو اسم أعجمي أصله بالفارسية استفره ونقل من العجمية إلى العربية ، وفي القاموس أنه معرب استروه ( 2 ) القرطبوس - بفتح القاف أو كسرها ثم راء ساكنة فطاء مهملة مفتوحة - : الداهية والناقة العظيمة الشديدة . والقرعبلانة : دويبة ( انظر ص 10 ه‍ 1 )