شرح شافية ابن الحاجب — الجزء ١، الصفحة ٢٥٦

حكم المدة التي بعد كسرة التصغير ، وحكم تصغير ما فيه زيادتان من الاسم الثلاثي وليست إحدى الزيادتين مدة قبل الاخر ، وحكم تصغير ما فيه زيادة من الأسماء لرباعية واسم الجنس

وأما العرضني فالألف فيه للتأنيث ، فحذفها واجب ، لكونها خامسة في

الطرف ، دون النون ، كما مر

وحذف الألف الأولى في مهارى ( 1 ) علما أرجح من جهة مشابهة الأخيرة

للأصلي ، بانقلابها ، وحذف الثانية أرجح من جهة كونها أخيرة فتساوتا

وأنت مخير في حنظأو ( 2 ) بين حذف الواو والنون ، والواو أولى ، وأما

الهمزة فبعيد زيادتها في الوسط ، كما يجئ في باب ذي الزيادة ، قال سيبويه : أنت

مخير في حذف واوكوألل ( 3 ) أو إحدى اللامين ، وأما الهمزة فأصلية لبعد زيادتها

في الوسط ، فان رجحنا حذف اللام بكونها في الطرف ووقوعها كشين جحمرش

ترجح حذف الواو بسبب كون اللام مضعف الحرف الأصلي

( 1 ) المهاري - بزنة الصحارى - جمع مهرية ، وهي إبل منسوبة إلى مهرة ( بفتح الميم وسكون الهاء وصوب ياقوت فتحها ) وهو ابن حيدان أبو قبيلة ، ويقال في الجمع أيضا : مهارى ككراسي ومهار كجوار ، وقد روى ياقوت عن العمراني أن مهرة بلاد تنسب إليها الإبل ، ثم قال : " هذا خطأ إنما مهرة قبيلة ، وهي مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة تنسب إليهم الإبل المهرية ، وباليمن لهم مخلاف يقال باسقاط المضاف إليه " اه‍ وبعد ذلك لا تحل لتخطئة العمراني ما دام مخلاف هذه القبيلة يسمى مهرة ، وهذا معنى قوله باسقاط المضاف إليه ( 2 ) الحنظأو ( كجردحل ) وهو بالطاء المهملة وبالظاء المشالة أيضا كما في القاموس وإن لم يذكره في اللسان ولا في الصحاح إلا بالمهملة ، وهو القصير . والحنطأو ( بالمهملة ) : العظيم البطن أيضا ( 3 ) الكوألل ( كسفرجل ) : القصير مع غلظ وشدة