شرح شافية ابن الحاجب — الجزء ١، الصفحة ٢٤٦

حكم تصغير الاسم المؤنث بغير تاء ، وبيان ما يحذف من ألفات التأنيث وما لا يحذف

حولايا - وهو اسم رجل - غير ألف التأنيث ، ولا تحذف الألف التي بعد اللام

لأنها مدة رابعة لا تحذف في التصغير ، بل قد تجلب لتكون عوضا من زائد

محذوف في موضع آخر ، نحو مطيليق في منطلق ، فالاخلال بالبنية في حولايا

ولغيزي من ألف التأنيث ، لا من الألف والياء المتوسطتين ، إذ لو حذفتهما وقلت

لغيغزي وحويليا لوقعت ألف التأنيث خامسة موقع اللام في سفيرجل ، فاحتجت

إلى حذفها أيضا ، وأما في نحو حبارى فكل واحدة من ألف التأنيث والألف المتوسطة

متساويتان في الاخلال ببنية التصغير ، وأيتهما حذفت تحصل البنية ، إذ لو حذفت

المتوسطة لم تكن ألف التأنيث خامسة ، بل تقل : حبيرى كحبيلى ، ولو حذفت

ألف التأنيث قلت : حبير كحمير ، فالألفان إذن متساويتان كالألف والنون

في حبنطي ، تقول : حبينط وحبيط ، فان ترجحت الثانية - بكونها في الأصل

علامة التأنيث فلا تحذف - ترجحت الأولى بالتوسط ، فمن مم حازفيه حبير

وحبيرى ، وإذا صغرت بردرايا ( 1 ) حذفت الألفين والياء بينهما ، وقلت بريدر ،

لاخلال الجميع بالبنية

هذ كله في ألف التأنيث المقصورة ، وأما الممدودة في نحو خنفساء ، والألف

والنون في نحو زعفران وظربان ، وياء النسب في نحو سلهبي ( 2 ) ، والنون

للمثنى ، والواو والنون في جمع المذكر ، والألف والتاء في جمع المؤنث ، نحو ضاربان

وضاربون وضاربات ، فجميعها - لكونه على حرفين - وكذا تاء التأنيث لكونها

( 1 ) بردرابا - بفتح أوله وسكون ثانيه بعده دال مهملة مفتوحة فراء مهملة كذلك فألف - : موضع . قال ياقوت في المعجم : أظنه بالنهروان من أعمال بغداد ( 2 ) سلهبي : كلمة منسوبة إلى سلهب ، وهو الطويل من كل شئ ، وقيل : من الرجال ، وقيل : من الخيل والناس