شرح شافية ابن الحاجب — الجزء ١، الصفحة ٢١٩

حكم تصغير ما فيه مدة ثانية وما حذف منه شئ قبل التصغير فاء كان المحذوف أو عينا أو لاما

قوله " وفي مذ " هذا بناء على أن أصله منذ ، وقد ذكرنا في شرح ( 1 )

الكافية أنه لم يقم دليل عليه

قوله " سه " أصله ستة وفيه ثلاث لغات إحداها هذه ، وهي محذوفة العين ،

والثانية ست بحذف اللام مع فتح السين ، والثالثة است بحذف اللام وإسكان

السين والمجئ بهمزة الوصل

فأما إذا سميت بقم وبع فإنك تقول في المكبر : قوم وبيع ، كما مر في باب

الاعلام ( 2 ) فلا يكون من هذا الباب

قوله " وفي دم وحر " لام دم ياء ، ولام حر حاء ، حذفت لاستثقال الحاءين

بينهما حرف ساكن ، وحذف العين في سه ومذ واللام من حر ودم ليس قياسا

بل القياس في نحو عم وفتى ، وحذف الفاء في كل شاذ ، وفي عدة قياس كما

يجئ في موضعه

قوله " وكذا باب ابن واسم وبنت وهنت " يعنى إذا حذفت اللام وأبدلت

منها همزة الوصل في أول الكملة أو التاء في موضعه فإنه لا يتم بالبدلين بنية تصغير

الثلاثي ، بل لابد من رد اللام ، وإنما لم يتم بهمزة الوصل لأنها غير لازمة ، بل

لا تكون إلا في الابتداء ، فلو اعتد بها لم تبق البنية في حال الدرج إن سقطت

( 1 ) قد سبق أن تكلمنا على هذه الكلمة فيما مضى من الكتاب ( ص 7 ) ( 2 ) قال المؤلف في شرح الكافية ( ح‍ 2 ص 134 ) : " ولهذا يرد اللام أو العين إذا سمى بفعل محذوف اللام أو العين جزما أو وقفا كيغز ويرم ويخش واغز وارم واخش ويخف ويقل ويبع وخف وقل وبع ، فتقول : جاءني يغز ويرم والتنوين للعوض كما في قاض اسم امرأة ، ويخشى كيحيى واغزو وارمي وأخشى ويخاف ويقول ويبيع وقول وبيع وخاف ، كما مر في غير المنصرف " اه‍