شرح شافية ابن الحاجب — الجزء ١، الصفحة ٢٠٢

تصغير ما زاد على الأربعة

فكان تصغير الجمع مستنكرا في الظاهر ، فلو لم يبقوا علامته لم يحمل السامع المصغر

على أنه مصغر الجمع لتباين بينهما في الظاهر ، وأما ألف نحو إخراج وإدخال فهي

وإن كانت علامة المصدر إلا أنها تقلب في التصغير ياء ، إذ لا يستغرب تصغير

المصدر استغراب تصغير الجمع ، وإذا سميت بأجمال قلت أيضا أجيمال كما ذكرنا .

قال : " ولا يزاد على أربعة ، ولذلك لم يجئ في غيرها إلا فعيل

وفعيعل وفعيعيل ، وإذا صغر الخماسي على ضعفه فالأولى حذف الخامس ،

وقيل : ما أشبه الزائد ، وسمع الأخفش سفير جل "

أقول : قوله " ولا يزاد على أربعة " عبارة ركيكة ، مراده منها أنه لا يصغر

الخماسي ، أي : لا يرتقى إلى أكثر من أربعة أحرف أصول في التصغير ، لان

للأسماء ثلاث درجات : ثلاثي ، ورباعي ، وخماسي ، فيصغر الثلاثي ، ويزاد عليه

أن يرتقى منه إلى الرباعي أيضا ، فيصغر ، ولا يزاد على الرباعي : أي لا يزاد الارتقاء

عليه ، بل يقتصر عليه ، فان صغرته على ضعفه فالحكم ما ذكر من حذف الخامس

قوله " ولذلك " أي لأنه لا يرتقى من الرباعي لا تتجاوز أمثلة التصغير عن

ثلاثة ، وذلك أنه إن كان ثلاثيا على أي وزن كان من الأوزان العشرة فتصغيره

على فعيل ، وإن كان رباعيا فإما أن يكون مع الأربعة مدة رابعة أولا ، فتصغير

الأول فعيعيل ، وتصغير الثاني فعيعل ، وحكى الأصمعي في عنكبوت عنيكبيت

وعناكبيت ، وهو شاذ

قوله " لم يجئ في غيرها " أي : في غير ذي تاء التأنيث ، وذي ألف التأنيث ،

وذي الألف والنون المشبهتين ، وذي ألف أفعال ، وأما فيها فيجئ غير الأمثلة الثلاثة

ويجئ الأمثلة الثلاثة قبل تاء التأنيث ، كقديرة وسليهبة وزنييرة ( 1 )

( 1 ) القدر - بكسر فسكون - : معروف وهي مؤنثة بغير تاء . قال في اللسان : وتصغيرها قدير بلا هاء على غير قياس . قال الأزهري : القدر مؤنثة عند جميع العرب بلا هاء فإذا صغرت قلت لها قديرة وقدير ، بالهاء وغير الهاء ، والسليهبة تصغير السلهبة والسلهبة بفتح السين والهاء بينهما لام ساكنة الجسيمة من النساء ، يقال فرس سلهب وسلهبة للذكر إذا عظم وطال وطالت عظامه . وزنيبيرة تصغير زنبورة كما قال المؤلف والزنبورة والزنبور والزنبار ( كقرطاس ) ضرب من الذباب لساع . قال الجوهري : الزنبور الدبر ( النحل ) وهي تؤنث ، والزنبار لغة فيه حكاها ابن السكيت ، ويجمع الزنابير ، وأرض مزبرة كثيرة الزنابير كأنهم ردوه إلى ثلاثة أحرف وحذفوا الزيادات ثم بنوا عليه كما قالوا أرض معقرة ومثعلة أن ذات عقارب وثعالب