شرح شافية ابن الحاجب — الجزء ١، الصفحة ١٧٩

مصدر الفعل الرباعي المجرد

فالمجرد عنها تجعلها على فعلة بفتح الفاء وحذف الزوائد إن كانت فيه ، نحو

خرجت خرجت ودخلت دخلة

وذو التاء تبقيه على حاله ، نحو دريت دراية ونشدت ( 1 ) نشدة ولا تقول

درية ونشدة ، كذا قال المصنف ، ولم أعثر في مصنف على ما قاله ، بل أطلق

المصنفون أن المرة من الثلاثي لمجرد على فعلة ، قال سيبويه : إذا أردت الوحدة من

الفعل جئت بها أبدا على فعلة على الأصل ، لان أصل المصادر فعل ، هذا قوله ،

والذي أرى أنك ترد ذا التاء أيضا من الثلاثي إلى فعلة ، فتقول : نشدت نشدة

بفتح النون

وغير الثلاثي المجرد تخليه على حاله ، سواء كان رباعيا كدحرجة أو ذا

زيادة كانطلاق وإخراج وتدحرج ، فإن لم تكن فيه آلاء زدتها ، نحو أكرمته

إكرامة ، وإن كان فيه تاء خليتها ، نحو عزيته تعزية : أي واحدة ، والأكثر

الوصف في مثله بالواحدة رفع اللبس ، نحو عزيته تعزية واحدة ، ولو قلنا بحذف

تلك التاء والمجئ بتاء الوحدة فلا بأس

واستدل سيبويه على أن أصل مصادر جميع الثلاثي متعديا كان أو لازما فعل

ببناء الوحدة ، فال : لا شك أن الجنس من نحو تمرة وتفاحة بحذف التاء ، فكان

القياس أن يكون الجنس في نحو خرجة ودخلة كذلك أيضا ، ونعني بالجنس

المصدر المطلق ، نحو خرج ودخل ، إلا انهم تصرفوا في مصادر الثلاثي بزيادة

الحروف وتغيير التركيب لخفته ، دون الرباعي وذي الزيادة

ثم اعلم أنه ان جاء للرباعي وذي الزيادة مصدران أحدهما أشهر فالوحدة على

( 1 ) تقول : نشد الضالة نشدا ونشدة ونشدانا ( بكسر الأخيرين ) : اطلبها ، وإذا عرفها