شرح شافية ابن الحاجب — الجزء ١، الصفحة ١٦٤

مصدر ما زاد على ثلاثة أحرف

قوله " تكريم وتكرمة " تفعيل في غير الناقص مطرد قياسي ، وتفعلة

كثيرة ، لكنها مسموعة ، وكذا في المهموز اللام ، نحو تخطيئا وتخطئة ، وتهنيئا

وتهنئة ، هذا عن أبي زيد وسائر النحاة ، وظاهر كلام سيبويه أن تفعله لازم

في المهموز اللام كما في الناقص ، فلا يقال تخطيئا وتهنيئا ، وهذا كما ألحق أرأيت

بأقمت ( 1 ) ، وأما إذا كان لام الكلمة حرف علة فإنه على تفعلة لا غير ، وذلك

( 1 ) المقصود إلحاق أرأيت بأقمت في حذف الوسط وهو عين الكلمة وإن كان سبب الحذف في أقمت موجودا وهو التخلص من التقاء الساكنين ، وليس موجودا في أرأيت ، إلا أنهم لما استثقلوا الهمزة في أرأيت مع كثرة استعمال هذه الكلمة نقلوا فتحتها إلى الساكن قبلها ، ثم خففوها بقلبها ألفا ، ثم حذفوها تخلصا من التقاء الساكنين ، قال سيبويه ( ح‍ 2 ص 244 ) : " ولا يجوز الحذف أيضا في تجزئة وتهنئة وتقديرهما تجزعة وتهنعة لأنهم ألحقوهما بأختيهما من بنات الياء والواو كما ألحقوا أرأيت بأقمت حين قالوا أريت " اه‍