شرح شافية ابن الحاجب — الجزء ١، الصفحة ١٤١

كسر حرف المضارعة ومواضعه

كسر حرف المضارعة ومواضعه

واعلم أن جميع العرب ، إلا أهل الحجاز ، يجوزون كسر حرف المضارعة

سوى الياء في الثلاثي المبني للفاعل ، إذا كان الماضي على فعل بكسر العين ، فيقولون :

أنا إعلم ونحن نعلم وأنت تعلم ، وكذا في المثال والأجوف والناقص والمضاعف ،

نحو إيجل وإدخال وإشقى وإعض ، والكسرة في همزة إخال وحده أكثر

وأفصح من الفتح ، وإنما كسرت حروف المضارعة تنبيها على كسر عين الماضي ، ولم

يكسر الفاء لهذا المعنى ، لان أصله في المضارع السكون ، ولم يكسر العين لئلا يلتبس

يفعل المفتوح بيفعل المسكور ، فلم يبق إلا كسر حروف المضارعة ، ولم يكسر والياء

استثقالا ، إلا إذا كان الفاء واوا ، نحو ييجل ، لاستثقالهم الواو والتي بعد الياء المفتوحة

وكرهوا قلب الواو ياء من غير كسرة قبلها ، فأجازوا الكسر مع الواو في الياء أيضا

لتخف الكلمة بانقلاب الواو ياء ، فأما إذا لم يكسر والياء فبعض العرب يقلب

الواو ياء ، نحو ييجل ، وبعضهم يقلبه ألفا لأنه إذا كان القلب بلا علة ظاهرة فإلى

الألف التي هي الأخف أولى ، فكسر الياء لينقلب الواو ياء ، لغة جميع العرب

إلا الحجازيين ، وقلبها ياء بلا كسر الياء وقلبها ألفا لغة بعضهم في كل مثال واوي ،

وهي قليلة .

وجيع العرب إلا أهل الحجاز اتفقوا على جواز كسر حرف المضارعة في أبي ،

ياء كان أو غيره ، لان كسر أوله شاذ ، إذ هو حق ما عين ماضيه مكسور ، وأبي

مفتوح العين ، فجر أهم الشذوذ على شذوذ آخر وهو كسر الياء ( 1 ) ، وأيضا فان

( 1 ) " أبى " مفتوح العين ، فلم يكن يستحق أن يكسر حرف المضارعة في مضارعه . إلا أنهم شذوا فيه فكسروا حرف المضارعة الذي يجوز كسره في غيره وهو الألف والنون والتاء ، ثم استمرءوا طعم الشذوذ فوق ذلك بكسر الياء من حروف المضارعة أيضا