شرح شافية ابن الحاجب — الجزء ١، الصفحة ١٣٦

بيان أصل القياس في مضارع فعل بكسر العين وما جاء مخالفا له

ويوغر أكثر ، وجاء ورع يرع بالكسر على الأكثر ، وجاء يورع ، وجاء

وسع يسع ووطئ يطأ ، والأصل الكسر بدليل حذف الواو لكنهم ألزموهما

بعد حذف الواو فتح عين المضارع ، وقالوا : جاء وهمت أهم ، والظاهر أن أهم

مضارع وهمت - بفتح العين - ومضارع وهمت بالكسر أو هم بالفتح ، ويجوز

أن يكون وهمت أهم - بكسرهما - من التداخل ، وجاء آن يئين من الأوان ،

وطاح يطيح ، وتاه يتيه ، كما ذكرنا ، وجاء وله يله ، ويوله أكثر ، قالوا : وجاء

وعم يعم ، بمعنى نعم ينعم ، ومنه عم صباحا ، وقيل : هو من أنعم بحذف النون تشبيها

بالواو ، فقوله " أو كسرت إن كان مثالا " أي : مثالا واويا ، وليس الكسر بمطرد

في كل مثال واوي أيضا ، فما كان ينبغي له هذا الاطلاق ، بل ذلك محصور

فيما ذكرناه .

قوله " وطئ تقول في باب بقي يبقى " مضى شرحه

قوله " وأما فضل يفضل ونعم ينعم فمن التداخل " المشهور فضل يفضل ، كدخل

يدخل ، وحكى ابن السكيت فضل يفضل ، كحذر يحذر ، ففضل يفضل يكون

مركبا منها ، وكذا نعم ينعم مركب من نعم ينعم كحذر يحذر وهو المشهور ،

ونعم ينعم كظرف يظرف ، وحكى أبو زيد حضر يحضر ، والمشهور حضر بالفتح

وجاء حرفان ( 1 ) من المعتل : دمت تدوم ومت تموت - بكسر الدال والميم

في الماضي - والمشهور ضمهما كقلت تقول ، وهما مركبان ، إذ جاء دمت تدام ومت

تمات ، كخفت تخاف ، قال : -

( 1 ) زاد ابن القطاع على هذين الحرفين حرفين آخرين ، وهما : كدت تكود وجدت تجود - بكسر أول الماضي فيهما - والأصل فيهما كاد يكود وجاد يجود - مثل قال يقول - وكان يكاد وجاد يجاد - مثل خاف يخاف - فأخذ المضارع من الأولى مع الماضي من الثانية