شرح شافية ابن الحاجب — الجزء ١، الصفحة ١٢٠

في الافعال التي على زنة فعل بفتح العين ما يجب في مضارعه ضم العين أو كسرها وهذا على نوعين سماعي وقياسي وبيان المواطن التي ينقاس فيها كل منهما مع ما ذكر ما شذ عن القياس وما قيل في تخريج الشاذ

مطرد ، فلذلك لا تفتح عين مضارع فعل يفعل - بضم العين - نحو وضوء ( 1 )

يوضؤ ، ولا في ذوات الزوائد مبنية للفاعل أو للمفعول ، نحو أبرأ يبرئ ( 2 ) ،

واستبرأ يستبرئ ( 3 ) وأبرئ واستبرئ ، وذلك لكراهتهم خرم قاعدة ممهدة ،

وإنما جاز في مضارع فعل لأنه لم يلزم هذا المضارع ضم أو كسر ، بل كان يجئ

تارة مضموم العين ، وتارة مكسورها ، فلم يستنكر أيضا أن يجئ شئ منه

يخالفهما ، وهو الفتح ، ولما جاء في مضارع فعل - بالكسر - مع يفعل -

بالكسر - يفعل - بالفتح - وهو الأكثر ، كما يجئ ، جوزوا تغيير بعض

المكسور إلى الفتح لأجل حرف الحلق ، وذلك في حرفين وسع يسع ( 4 ) ووطئ

يطأ ، دون ورع يرع يله ووهل يهل ووغر يغر ووحر يحر ( 5 ) ، وإيما

( 1 ) تقول وضوء يوضؤ وضاءة ، إذا صار وضيئا ، والوضاءة : الحسن والنظافة ( 2 ) تقول : أبرأته من كذا ، وبرأته أيضا ( بالتضعيف ) ، إذا خلصته ( 3 ) الاستبراء : الاستنقاء ( أي طلب النقاء والبراءة ) ، والاستبراء أيضا : ألا يطأ الجارية حتى تحيض عنده حيضة ( 4 ) السعة : نقيض الضيق ، وقد وسعه يسعه ويسعه ( بفتح السين وكسرها ) : وكسر السين في المضارع قليل في الاستعمال مع أنه الأصل ، فأصل الفعل بكسر العين في الماضي والمضارع ، وإنما فتحها في المضارع حرف الحلق ، والدليل على أن أصلها الكسر حذف الواو ، ولو كانت مفتوحة العين في الأصل لثبتت الواو وصحت أو قلبت ألفا على لغة من يقول ياجل . وتقول : وطئ الشئ يطؤه وطئا ، إذا داسه ، قال سيبويه : " أما وطئ يطأ فمثل ورم يرم ولكنهم فتحوا يفعل وأصله الكسر كما قالوا قرأ يقرأ " اه‍ ( 5 ) الورع : التحرج والتقى ، وقد ورع يرع ويورع ( كيضرب ويفتح ) ورعا ورعة ( بكسر الراء ) وورعا ( بسكون الراء ) وفيه لغة أخرى من باب كرم وروعا ووراعة . والوله : ذهاب العقل من الحزن ومن السرور ، وفعله وله يله ويوله ( بالكسر والفتح في المضارع ) وفيه لغة أخرى كوعد يعد . والوهل : الضعف والفزع ، والذي يؤخذ من القاموس واللسان أن وهل قد جاء من باب علم يعلم ومن باب ضرب يضرب ، وليس فيهما لغة في هذا الفعل كوثق يثق ، وهي التي حكاها المؤلف . والوغر : الحقد والغيظ ، والذي في القاموس واللسان أن فعله قد جاء من باب علم يعلم كوجل يوجل ، ومن باب ضرب كوعد يعد ، وليس فيهما اللغة التي حكاها المؤلف . والوحر : بمعنى الوغر ، وفعله وحر يحر ويوحر ( بكسر العين في الماضي وفتحها وكسرها في المضارع ) ، فالتي ذكرها المؤلف إحدى اللغتين في هذه الكلمة