كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ٥٠٠
ولا يخفى ان مقتضى القاعدة الأولية هو البطلان
ما يأتي ان شاء اللَّه تعالى .
وليتنبه ان عدم ذكر نية المناسك في الرواية الثانية والتعبير بقوله « إذا قضى المناسك » فإنما هو للتلازم النوعي بين قضائها اى إتيانها وبين قصدها بدوا لشذوذ من يغتفل أو يتوحد في السير إلى بيت اللَّه بلا قصد إلى مناسكه .
إلى هنا انتهى الجزء الأول من كتاب الحج - على حسب تجزئتنا - ويتلوه الجزء الثاني حاويا لمباحث الإحرام ومقدماته وأحكامه إنشاء اللَّه تعالى .