هداية المحدثين إلى طريقة المحمدين ( مشتركات الكاظمي ) — الجزء ١، الصفحة ١٥١

باب منذر

وحيث لا تمييز فالوقف لاشتراك الجميع في المعنى .

باب مقاتل

باب مقاتل

المشترك بين جماعة لاحظ لهم في التوثيق ، ويعرف :

أنه ابن سليمان الراوي عن أبي عبد اللّه عليه السلام : برواية الحسن بن محبوب عنه .

وأنه ابن قياما : برواية الحسن بن علي بن يوسف عنه .

وحيث لا تمييز فلا اشكال ، لاشتراك الجميع في المعنى .

باب منذر

باب منذر

المشترك بين ثقة وغيره ، ويعرف :

أنه ابن جفير : برواية إسماعيل بن مهران عنه .

وأنه ابن جيفر : برواية صفوان عنه ، ولا بعد في الاتحاد ، فان ابن جفير ذكره النجاشي « 1 » ، وابن جيفر بتقديم الياء ذكره الشيخ في الفهرست « 2 » ، فكل واحد منهما اقتصر على واحد ، فلعل أبا منذر يقال له : جفير وجيفرا ، وان جيفرا سهو من الشيخ رحمه اللّه ، فإنه لعجلته رحمه اللّه يقع منه مثل هذا كثير .

ولهذا اختار العلّامة رحمه اللّه في الخلاصة نقل عبارة النجاشي في الغالب لضبطه ، وشدة الوثوق به .

حتى أن الشيخ محمد في حاشيته على التهذيب قال : فإذا تعارض كلام

( 1 ) رجال النجاشي ص 328 . ( 2 ) الفهرست ص 338 ط جامعة مشهد وفيه ابن جفير .