مرآة الشرق ( موسوعة أعلام الشيعة الإمامية في القرني الثالث عشر والرابع عشر ) — الجزء ١، الصفحة ٥٥٥

وثوق الدولة الميرزا حسن خان

حتّى انجرّ إلى تبعيد المترجم جماعة من الوجوه من المعترضين عليه ووقع ذلك موجب لتشديدالأمر وغلظة الفتنة واصدر جمع من علماء طهران - فتبعهم بعض الأعلام من المشايخ العظام من مراجع تقليد الشيعة من النجف الأطهر - بعدم مشروعية المعاهدة المذكورة ، لعدم موافقتها لمصالح المسلمين والحكومة الاسلاميّة وحرمة اتباعه ووجوب نقضه وحله لكل مسلم ومسلمة ، إلى أن انتهى إلى نقض المعاهدة بعد الحوادث المهمة والمنازعات السياسية والمشاجرات الاجتماعية الكثيرة ، على ما ضبطه تاريخ العهد مستقصياً لها ، ثمّ رجع المترجم إلى طهران في سنة [ 1304 ش ] « 1 » بعد الاستجازة من الملك البهلوي وتقلّد في دولته وزارة العدلية مدةً ولرياسة العالية لفرهنگستان‌ايران أخرى ، ثمّ اعتزل عن الأمور واختار الانقطاع لنفسه .

قرأ المترجم في الأدبية والعلوم العقليّة من الطبيعيات والإلهيات والرياضيات على غير واحد من أساتذة عصره ، وكان فاضلًا أديباً كاتباً مترسلًا شاعراً ، حسن المنطق ، قوي الإنشاء ، عالي الفهم ، حديد الذهن ، وكان من أجلة أمراء عهده مقاماً وأكثرهم فضلًا وأدباً وأبسطهم كفاً وأصبحهم وجهاً وأطلقهم لساناً وأوسعهم صدراً وكان عطوفاً ظليلًا حديد الفهم ، ذكي الفؤاد ، جليل القدر وله شعر جيد منها :

بار دگر به كوچهء رندان گذر كنيم * تا بشكنيم توبه وسجاده تر كنيم

يك جرعه دركشيم از آن داروى نشاط * چندين هزار وسوسه از سر به در كنيم

دل را به دست مطرب ومعشوق مىدهيم * فارغ ز فكر نيك وبد وخير وشرّ كنيم

ما كيستيم وقوت وتدبير ما كدام * تا ادعاى دفع قضا وقدر كنيم

زاهد به ما نصيحت بيهوده مىدهد * كز باده بگذريم وز ساقى حذر كنيم

با اختلاف مبدء برهان ما وشيخ * اين تجربت نبايد كه بار دگر كنيم

يك بار راه زهد سپرديم وگم شديم * بار دگر نبايد از اين ره گذر كنيم

وله أيضاً :

توتياى ديدهء عشّاق خاك پاى تست * عارفان را نقل مجلس نقل شكرخاى تست

ما به تو محتاج ومستظهر تو از ما بىنياز * مشكل ما احتياج ما واستغناى تست

( 1 ) موضع عدد السنة بياض في الأصل .