لباب الأنساب والألقاب والأعقاب — الجزء ١، الصفحة ٣١٩

فصل في تفضيل بني هاشم على سائر القريش « 1 »

وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : ما مسّني عرق سفاح قطّ ، وما زلت أنقل في الأصلاب السليمة من الرحوم « 1 » والأرحام البريّة من العيوب .

وهذا الحديث يدّل على شرف بني هاشم ، وطيب أصلهم وفضيلتهم في النفساء والتهذيب والتصفية والتنقيح .

وفي الزمن الماضي ما وقع التشاجر بين بني هاشم ومخزوم وأميّة وعبد شمس ، بل سلموا الفضائل بأسرها لبني هاشم ، فلا فضيلة للعرب الّا وهي موجودة في بني هاشم . ولبني هاشم فضيلة المصطفى ، وليس لأحد مثل هذه الفضيلة . ولهذا قال الشاعر لبني مخزوم وهو يخاطب واحدا منهم « 2 » :

ولد المغيرة تسعة * كانوا صناديد العشيرة

وأبوك عاشرهم كما * نبتت مع النخل الشعيرة

إن النبوة والخلا * فة والسقاية والمشورة

في غيركم فاكفف إلي * ك يدا مجذّمة صغيرة « 3 »

وقال الفضل بن عباس : في مكة نحن كاسكانها من قريش ، وبنا سميّت قريش قريشا . وقال الشاعر لبني هاشم :

أبوكم قصيّ كان يدّعي مجمعا * جمع اللّه القبائل من فهر

وأنتم بنو زيد وزيد أبوكم * به زيدت البطحاء فخرا على فخر « 4 »

واسم قصّي زيد وقصي لقبه ، وسمّي قصيّا لأنّه أقصى قوما وأدنى آخرين .

واسم زيد في آل علي بن أبي طالب عليه السلام كثير ، لأنه اسم جدّهم قصي ، قصي هو الذي أدخل « 5 » الحرم كنانة ، وأخرج من الحرم خزاعة ، ودفع شابور الملك عن

( 1 ) كذا . ( 2 ) الشاعر هو أبي بن مدلج هجى محمّد بن عيسى المخزومي كان أميرا على اليمن . ( 3 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 15 / 198 - 199 . ( 4 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 15 / 200 . ( 5 ) في « ن » و « ع » : دخل .