لباب الأنساب والألقاب والأعقاب — الجزء ١، الصفحة ١٨٩

فصل في تحديد النسب والحسب والفرق بينهما

بصريّ وإلى الكوفة كوفّي . وللنحاة في ذلك كلام لا نحتاج اليه هاهنا .

والمعدود محسوب وحسب أيضا ، وهو فعل بمعنى مفعول ، مثل نقص بمعنى منقوص ، والحسب القدر ، يقال : علمك بحسب ذاك ، أي على قدره .

قال الكسائي : ما أدري ما حسب حديثك . أي : ما قدره .

قال الجوهري : يقال حسب الرجل دينه ويقال ماله . قال ابن السكيت :

الحسب والكرم يكونان في الرجل وان لم يكن له آباء لهم شرف . أما الشرف والمجد ، فلا يكون « 1 » إلّا بالآباء « 2 » .

فلا يقال لمن لم يكن أباه شرفا : شريف . ولا ماجد ولا يقال له شرف ومجد ، فالشرف والمجد متعلّقان بالنسب ، والحسب والكرم يتعلّقان بذات « 3 » الرجل .

هذا هو الفرق الظاهر بين الحسب والنسب - والسلام .

* * *

( 1 ) في الصحاح : فلا يكونان . ( 2 ) صحاح اللغة ج 1 / 110 . ( 3 ) في « ن » و « ع » : بذلك .