الهداية في الأصول — الجزء ١، الصفحة ٢٩٦

في الفور والتراخي

واستدلّ بآية الاستباق ( 1 )

والمسارعة ( 2 )

، على الفوريّة .

وأورد عليه صاحب الكفاية ( 3 )

بوجوه ثلاثة :

أحدها : أنّ حمل الأمر في الآيتين على الوجوب مستلزم لتخصيص الأكثر المستهجن عند العرف ، ضرورة أنّ كثيرا من الواجبات بل أكثرها لا يجب فيها المسارعة والاستباق ، وهكذا المستحبّات بأجمعها ، فلا بدّ من حمله على الندب ، أو مطلق .

وما أفاده في غاية الجودة والمتانة .

ثانيها : أنّ مفاد الآيتين - بقرينة السياق - إنّما هو البعث والتحريك نحو المسارعة والاستباق إلى سبب المغفرة من دون استتباع للذمّ على الترك ، إذ لو كان كذلك لكان الأنسب البعث بالتحذير .

وفيه - مضافا إلى أنّه منقوض بقوله تعالى : أقيموا الصلاة ( 4 )

حيث إنّه بعث إلى إقامة الصلاة من دون تحذير ، فلا بدّ أن لا يكون تركها مستتبعا للغضب ، وإلَّا لكان البعث بالتحذير أنسب - أنّه لا وقع لهذا الكلام بعد تسليم ظهور الصيغة في الوجوب ، إذ مخالفة كلّ واجب مستتبع للغضب ، حذّر عنه أو لم

( 1 ) البقرة : 148 ، المائدة : 48 . .

( 2 ) آل عمران : 133 . .

( 3 ) كفاية الأصول : 103 - 104 . .

( 4 ) البقرة : 43 . .