الهداية في الأصول — الجزء ١، الصفحة ١٦٦

3 - معيار صحة الحمل بالحمل الشائع

3 - معيار صحة الحمل بالحمل الشائع

واضح لا يخفى .

التنبيه الثالث :

يعتبر في صحّة الحمل أمران : الاتّحاد من جهة ، والمغايرة من أخرى ، ضرورة عدم صحّة حمل المباين على المباين ، ولا حمل الشيء على نفسه .

وتارة يكون الاتّحاد حقيقيا ذاتيا ، والمغايرة اعتبارية وأمرا خارجا عن الذات ، وأخرى بالعكس .

والأوّل : كحمل » حيوان ناطق « على » إنسان « في قولنا :

» الإنسان حيوان ناطق « ، فإنّ الموضوع - وهو إنسان - عين حيوان ناطق مفهوما ، ومتّحد معه ذاتا ، وتغايرهما بالإجمال والتفصيل .

ومن هذا القبيل قولنا : » الإنسان بشر « بناء على كونهما مترادفين ، حيث إنّ المفهومين واحد حقيقة ، وتغايرهما باعتبار الوضع ، إذ لكلّ وضع على حدة ، ويسمّى بالحمل الأوّلي الذاتي .

والثاني : كحمل المشتقّات على الذوات ، فإنّ الاتّحاد اعتباري والمغايرة حقيقيّة ، مثل » زيد قائم « ، حيث لا إشكال في تغاير مفهومي » زيد « و » قائم « حقيقة ، ولكن يصحّ الحمل باعتبار أنّ لهما مصداقا واحدا في الخارج ، ويسمّى هذا بالحمل الشائع ، لشيوعه وتعارفه ، والصناعي ، لكون الحمل في باب الأقيسة لا بدّ وأن يكون كذلك ، للزوم كلَّية الكبرى في الشكل الأوّل ورجوع سائر الأشكال إليه .

وممّا ذكرنا ظهر أنّ الحمل في قولنا : » الإنسان حيوان « أو