الرسائل الإعتقادية ( ط الأولى ) — الصفحة ٣٦٣

فصل في ذكر نبذ من الأدلّة الدالّة على كونهم عليهم السّلام أفضل من الملائكة المقرّبين

ثمّ قال : أنت شريكي فيه وأنا شريكك فيه ، قال : فلم يعلم واللّه رسول اللّه حرفا ممّا علّمه اللّه عزّ وجلّ إلّا وقد علّمه عليا عليهما وآلهما السلام ، ثمّ انتهى العلم إلينا ، ثمّ وضع يده على صدره « 1 » .

وهاهنا أدلّة أخرى أعرضنا عن ذكرها خوف الإطالة ، مع كوننا كاتبين لهذه الرسالة على سبيل العجالة ، وصلّى اللّه على خير خلقه سيّدنا محمّد وآله النبالة .

فصل في ذكر نبذ من الأدلّة الدالّة على كونهم عليهم السّلام أفضل من الملائكة المقرّبين

فصل في ذكر نبذ من الأدلّة الدالّة على كونهم عليهم السّلام أفضل من الملائكة المقرّبين

بعد أن ثبت كونهم أفضل من الأنبياء والمرسلين - صلوات اللّه وسلامه عليهم أجمعين - وإن كان ذلك من لوازم ما قد سبق من الأخبار السابقة والأدلّة السالفة ، لكنّا نذكر جملة أخرى منها تأكيدا لمبانيها ، وتشييدا لمعانيها ، لما فيه من التصريح بما قد علم ضمنا .

فنقول : قد ورد في حديث طويل ، عن النبي عليه وآله السلام : إنّ اللّه تبارك وتعالى خلق آدم فأودعنا صلبه ، وأمر الملائكة بالسجود له تعظيما لنا وإكراما ، وكان سجودهم للّه عزّ وجلّ عبودية ، ولآدم إكراما وطاعة ، لكوننا في صلبه ، فكيف لا نكون أفضل من الملائكة ؟ وقد سجدوا لآدم كلّهم أجمعون « 2 » .

سجود آدم خاكى از آن شد بر ملك واجب * كه بودش بر جبين مهر علي بن أبى طالب

( 1 ) أصول الكافي 1 : 263 ح 3 . ( 2 ) بحار الأنوار 11 : 140 عن العيون .