الرسائل الإعتقادية ( ط الأولى ) — الصفحة ٣١٥

الفصل الثامن [ الولاية أفضل من جميع ما بني عليه أركان الإسلام ]

حافظ از دست مده صحبت آن كشتى نوح * ورنة طوفان حوادث ببرد بنيادت « 1 »

وإنّما لم يثبت لهم استحقاق الجنّة ؛ لأنّهم وإن اجتهدنوا في الطاعات لا يؤدّون شكر نعمة صغيرة من نعمه تعالى ، فكيف بالنعم العظام ، وقد دلّت على ذلك روايات ، والصحيفة الكاملة مملوءة من أمثال ذلك .

وقيل : إنّه إشارة إلى أنّ من يطع الرسول ، وهو المؤمن العارف بحقّ الإمام .

والمقصود أنّ المحسن منه ، وهو من أطاعه بعد معرفته في أقواله وأعماله وأمره ونهيه ، يدخله اللّه الجنّة قبل الحساب بفضل رحمته . وأمّا المسئ منهم ، فقد يناقشه في الحساب ويدخله الجنّة بالرحمة والشفاعة ، وقد يجري عليه الوعيد .

ويحتمل أن تكون إشارة إلى من لم يعرف الولاية والمحسن منه وهو الذي لم ينكر الولاية كما لم يعرفها وعمل بالخيرات ، أعني : المستضعف يدخله اللّه الجنّة بفضل رحمته ، والحاصل أنّه إشارة إلى المستضعفين . والأوّل أظهر .

وفي قوله عليه السّلام « ويكون جميع أعماله بدلالته إليه » إشارة إلى سرّ إيجاب موالاة أولياء اللّه ومودّتهم ، إذ بهم ينتظم أمور العبادة التي هي الغرض الأصلي من خلق الجنّ والإنس ، وبها ينال الدرجات ويكتسب السعادات .

أقول : وفيها إشارة إلى ما يعاين المؤمن الموالي لمحمّد وأهل بيته عند موته ، وما يفعل به ملك الموت في هذا الحال من الرفاقة ، ويقول له من القول الليّن ، إلى أن يفارق روحه الشريف بدنه الطيّب ، فيكون مع من يتولّاه في دار كرامة اللّه ومستقرّ رحمته .

( 1 ) ديوان حافظ شيرازي ص 16 .