الرسائل الإعتقادية ( ط الثانية ) — الصفحة ٤٨٧

1 - مسألة « 1 » وجه الشهادة والتأكيد في زيارة الرسول صلّى اللّه عليه وآله

ولمّا كانت الغلاة يسلّمون عليه بالربوبية أمر الرضا عليه السّلام أصحابه بعد أن سئل عن كيفية السلام عليه بأن يسلّموا عليه ب « يا محمّد بن عبد اللّه » وأن يشهدوا له بالبنوّة المنافية للربوبية ، ردّا على هؤلاء الكفرة المسلّمين عليه بالربوبية .

ويحتمل أن يكون المراد أنّك محمّد بن عبد اللّه الذي بشّر الأنبياء الماضون والرسل السابقون بأنّه يبعث في آخر الزمان .

وإليه أشار صاحب البحار - عليه رحمة اللّه الملك الغفّار - في بعض فوائده بقوله : أقول : لعلّ المراد بقوله « إنّك محمّد بن عبد اللّه » إنّه المسمّى بهذا الاسم الذي أخبر به الأنبياء والمرسلون ، وكان ينتظره السابقون ، لا كما قالت اليهود لعنهم اللّه :

إنّه رجل آخر يأتي بعد ذلك « 1 » . إنتهى كلامه طاب منامه .

والفرق أنّ الغلاة ينفون عنه البنوّة ويثبتون له الربوبية ، واليهود يثبتون له البنوّة ويقولون : إنّه محمّد بن عبد اللّه ، لكنّهم ينفون عنه الرسالة ويقولون : إنّ المسمّى بهذا الاسم الذي بشّر ببعثته السابقون رجل آخر يأتي .

ولا يخفى أنّ قولهم هذا ينافي ما يروون عن نبيهم - على نبينا وآله وعليه السلام - أنّه قال : عليكم بالسبت أبدا .

ثمّ لا يخفى أنّ ما أفاده صاحب البحار لا يختصّ باليهود ، بل النصارى أيضا لا بدّ وأن يقولوا مثل قولهم ؛ لأنّ نبيّهم عيسى بن مريم قد قال : يا بَنِي إِسْرائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ « 2 » فتأمّل .

( 1 ) راجع : بحار الأنوار 86 : 24 - 25 . ( 2 ) سورة الصفّ : 6 .