الرسائل الإعتقادية ( ط الثانية ) — الصفحة ٢٥٢

فصل [ اشتراط العدالة في قبول الشهادة ]

الباب الثالث في ذكر آيات وروايات دلّت على اشتراط العدالة في الشاهد والراوي

الباب الثالث في ذكر آيات وروايات دلّت على اشتراط العدالة في الشاهد والراوي

وفي الإشارة إلى ما قيل من الفرق بين العدالة المشروطة في الرواية ، والمشروطة في الإمامة والشاهد ، وما يتفرّع على ذلك من المباحث الآتية .

فصل [ اشتراط العدالة في قبول الشهادة ]

فصل [ اشتراط العدالة في قبول الشهادة ]

المشهور بين الأصحاب أنّ العدالة مشروطة في قبول الشهادة ، فوجب البحث عن عدالة الشهود ، ولا يكفي الاعتماد على ظاهر الإسلام ؛ لما سبق ، ولقوله تعالى :

وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ « 1 » فإنّ الإسلام داخل في قوله « منكم » لأنّه خطاب للمسلمين ، فلا بدّ من اشتمال الوصف بالعدالة على أمر زائد على الإسلام .

ولكن الشيخ في الخلاف ذهب إلى الاكتفاء في قبول الشهادة بظاهر الإسلام ، مدّعيا عليه الإجماع ، ودلالة الأخبار ، وقال : إنّ البحث عن عدالة الشهود ما كان في زمن النبي صلّى اللّه عليه وآله ، ولا في صدر السالف ، وإنّما هو شيء أحدثه شريك بن عبد اللّه القاضي . وقد وافقه صريحا ابن الجنيد كما سبق ، وهو ظاهر المفيد . وأمّا القدماء منهم ، فكلامهم مجمل ، والإجماع لم يثبت .

وأمّا الأخبار ، فستعرف حالها ، وخبر ابن أبي يعفور وغيره وآية التثبّت وغيرها حجّة عليه ، ولذا اشتهر بين المتأخّرين منهم خلاف ما ذهب إليه . فإنّهم يعتبرون العدالة في الشهود على الوجه الذي سبق .

( 1 ) سورة الطلاق : 2 .