الرسائل الإعتقادية ( ط الثانية ) — الصفحة ١١٤

سلسلة آثار المحقق الخواجوئي 16 رسالة في تعيين ليلة القدر

القدر النازل فيها الملائكة على الإمام عليه السّلام في بقعة هو فيها غير خارجة عن إحدى تلك الليالي الثلاث : ليلة تسع عشرة ، ليلة إحدى وعشرين ، ليلة ثلاث وعشرين .

وإنّما وردت مبهمة غير معيّنة عندنا ، وإن كانت معيّنة عنده عليه السّلام .

كما يدلّ عليه ما في بصائر الدرجات : عن أبي الهذيل ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال :

يا أبا الهذيل إنّا لا يخفى علينا ليلة القدر ، إنّ الملائكة يطوفون بنا فيها « 1 » .

لضرب من المصلحة ، كساعة الإجابة ، واسم الأعظم ، ونحوهما ، ولكن تلك الليلة الواحدة بناء على ما ثبت من كروية الأرض وعليها فقهاؤنا تتعدّد في سنة واحدة بتعدّد البلدان والبقاع شرقية وغربية ، كما أنّ رؤية الهلال والعيد وغير ذلك أيضا كذلك .

لذلك قال الفاضل العلّامة في التذكرة : إنّ الأرض كرة ، فجاز أن يرى الهلال في بلد ولا يظهر في آخر ؛ لأنّ حدبة « 2 » الأرض مانعة لرؤيته « 3 » ، وقد رصد ذلك أهل المعرفة ، وشوهد بالعيان خفاء بعض الكواكب الغربية « 4 » لمن جدّ في السير نحو المشرق وبالعكس « 5 » .

أقول : فيختلف بذلك ، أي : باختلاف البلدان في طلوع الكواكب وغروبها ليلة

ثلاث وعشرين ، بل يفيد بعضها انحصارها في ليلة ثلاث وعشرين ، وإنّ فيها أنزل القرآن ، ولا شكّ أنّ نزوله كان في ليلة القدر ؛ لقوله : إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ « منه » . ( 1 ) بصائر الدرجات ص 221 ح 5 . ( 2 ) الحدبة : ما أشرف من الأرض وغلظ وارتفع . ( 3 ) في التذكرة : من رؤيته . ( 4 ) في التذكرة : القريبة . ( 5 ) تذكرة الفقهاء 6 : 123 .