دفع المناواة عن التفضيل المساواة — الصفحة ١٤

آثاره القيّمة :

الصمديّة في أجوبة المسائل الأحمديّة ، والظاهر أنّ السائل هو أحمد خان ملك بلاد جيلان ، فإنّه كثيراً ما ألّف هذا السيّد مؤلّفات لهذا الملك ، كما يظهر من مطاوي أحواله في هذه الترجمة ، ولعلّه لذلك قال أيضاً : المسائل الأحمديّة ، فتأمّل .

2 - الاقتصاد في إيضاح الاعتقاد في الإمامة . ذكره في رسالته رفع البدعة في حلّ المتعة .

3 - رسالة التبصرة في المسائل الكلاميّة . قال في الرياض : عندي رسالة التبصرة - بخطّه الشريف وخطّه في غاية الرداءة - في المسائل الكلاميّة .

4 - رسالة في تحقيق كيفيّة استقبال الميّت وما يتعلّق بالميّت .

قال في الرياض : وفيها تحقيق القبلة وفوائد كثيرة أخرى أيضاً .

5 - رسالة في تحقيق معنى السيّد والسيادة . قال في الرياض : مشتملة على فوائد جمّة ، وقد ألّفها باسم الوزير الأعظم الأمير شجاع الدين الصفوي الحيدري الموسوي الحسيني ، والظاهر أنّه كان وزيراً للسلطان شاه طهماسب الصفوي ، ورأيت نسخاً منها ، وعندنا منها نسخة أيضاً .

6 - تذكرة الموقنين في تبصرة المؤمنين في أصول الدين . ذكره في رسالة رفع البدعة في حلّ المتعة .

7 - التعليقة على الصحيفة الكاملة السجّاديّة . قال في الرياض : وقد صرّح بذلك نفسه في إجازته لتلميذه الشيخ شمس الدين البحراني ، ورأيتها بأردبيل على هوامش النسخة ولعلّها لم تدوّن ، فلاحظ .

8 - رسالة في تعيين قتل الرمع والعمل منه . ذكره في الرياض . والرمع مقلّب عمر .

9 - رسالة كبيرة في التوحيد . قال في الرياض : ألّفها لبعض أركان سلطنة السلطان شاه طهماسب .