دفع المناواة عن التفضيل المساواة — الصفحة ١٢٣

السادس والعشرون : الأدلّة المستخرجة من أحواله من الزهد والعبادة والعلم والشجاعة

على الخلق ما أنطق إلّا صادقاً ، ولقد عهد إليّ بذلك كلّه ، وبمهلك من يهلك ، ومنجى من ينجي ، ومآل هذا الأمر ، وما أبقى شيئاً يمرّ على رأسي إلّا أفرغه في اذني وأفضى به إليّ ، أيّها الناس ما أحثّكم على طاعة إلّا وأسبقكم إليها ، ولا أنهاكم عن معصية إلّا وأنهاكم عن معصية إلّا وأتناهى قبلكم عنها ، هذا آخر الخطبة المذكورة « 1 » .

ومن ذلك عدّة عجائب :

منها : أنّ هذا مقام لم يبلغه ولا ادّعاه أحد من القرابة والصحابة قبله ولا بعده ، بل ما تحقّقنا مثله عن نبيّ سابق ، ولا وصيّ لاحق ، وأقصى ما عرفناه عن أحد من الأنبياء والأولياء في نحو ما علمه علي بن أبي طالب عليه السلام من الأشياء قول عيسى عليه السلام ( وَأُنَبِّئُكُمْ بِما تَأْكُلُونَ وَما تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ ) « 2 » وهذه منقبة لعلي بن أبي طالب عليه السلام باهرة ، ومعجزة للرسول قاهرة .

ومن عجائبه في هذا القول المذكور أنّه قال ذلك على رؤوس الأشهاد ، وبمحضر الأعداء والحسّاد ، فكأنّه تحدّى به من سمعه ومن سيبلغه من العباد وجعله حجّة للَّه‌تعالى ولرسوله إلى يوم المعاد « 3 » .

الثاني : النفسانيّة الواصلة إلى غيره ، فإنّه لم ينقل عن أحد ظهور العلم واستفادته منه ، كما ظهر عنه عليه السلام .

الثالث : البدنيّة اللازمة كالعبادة . وفي إرشاد المفيد رحمه الله بالإسناد إلى زياد بن رستم ، قال : كنت عند الصادق جعفر بن محمّد عليهما السلام ، فذكر أمير المؤمنين عليه السلام ، فأطراه ومدحه بما هو أهله ، ثمّ قال : واللَّه ما أكل علي بن أبي طالب حراماً قطّ

( 1 ) نهج البلاغة ص 250 رقم الخطبة : 175 . ( 2 ) آل عمران : 49 . ( 3 ) الطرائف في معرفة المذاهب ص 508 - 510 .