الشجرة الطيبة في الأرض المخصبة ( ويليه الغصن الثالث من الغيث الزابد في ضبط ذرية محمد العابد للبوشهرى 1372 ه - ) — الصفحة ١٣٣

[ تقريظ للشيخ عبد الحسين الخيّاط على الرسالة ]

إذا جلّاها ، إنّ هذا النسب لأبهى من ذكا إذا بزغت ، والنجوم إذا انتثرت ، وكيف وهي الشجرة التي ما مثلها شجرة ، محمّد أصلها ، والفرع فاطمة ، ثمّ اللقاح علي سيّد البشر .

نسب للرضا تسامى محلّا * عاطل المجد منه أضحى محلّا

ضوؤه محجل من الشمس قرنا * ما رأينا له قرينا ومثلا

فذكاء الكمال فيه أضاءت * وهلال السماء منه استهلّا

عاقد في سما العلى طرفيه * حيث مدّت له المجرّة حبلا

واستطالت علياه في خير مولا * منه عرش الجليل يلثم نعلا

سيّد شاوه الرفيع بعيد * قد دنى من إلهه فتدلّى

جدّ عبد اللّه الذي كلّ قدح * قد رماه بالمجد كان معلّا

ينتمي للذبيح بعد خليل * كان للّه بالتقرّب خلّا

وهو في شرعة النبيّ إمام * سرن أحكامه إلى الخلق رسلا

حيدر والد له وهو ابن * ذاك ليث في الغاب أعقب شبلا

يذر الراسيات بالحلم ذرّا * ويرى الأسد في الكريهة نملا

أنجبته الأولى لهم ذكر مجد * بعد انفآء لا واثبات إلّا

لا يقولون لا لدى الجود فيهم * نزلت آية المودّة قل لا

دوحة بالمكارم الغرّ طابت * ونشت في الفخار فرعا وأصلا

أصلها ثابت بأقصى المعالي * وعلى الشهب فرعها مدّ ظلّا

نورها زاهر بنور قديم * بذي الطور للكليم تجلّى

إلى أخيه الحاج مجيد العطّار في الشاميّة . وتعرّض لترجمته مبسوطا وأدّى بعض حقوقه العلّامة الشيخ علي الخاقاني في كتابه القيمّ شعراء الغريّ 5 : 231 - 266 .