الشجرة الطيبة في الأرض المخصبة ( ويليه الغصن الثالث من الغيث الزابد في ضبط ذرية محمد العابد للبوشهرى 1372 ه - ) — الصفحة ١١٨

الإطّلاعة الخامسة في عقب والدي

ورسالة أخرى وجيزة فيما يتعلّق بهذه المسألة أيضا ، ورسالة في تحقيق المعيار من المثقال وأمثاله بحسب زمانه .

ورسالة وجيزة في المقصود من لفظ الطهارة وبيان تعريفها والاختلاف بينهم في التعريف ، ورسالة في معنى الحيض المصطلح عليه عند المتشرّعة والخلاف فيه وفي معناه لغة .

ورسالة في ما المراد بالأصول ؟ وما المراد من الفقه ؟ ووجه إضافة الأصول إلى الفقه ، وفي بيان المنقول منه في التسمية والمنقول إليه ، وبيان مطالب تتعلّق بهذه المسألة .

ورسالة شرح بها ما وقع بعد الخطبة من الشرائع إلى قوله « والمندوب ما عداه » وله في الصرف منتهى المرام في شرح النظّام ، وله فيه أيضا أرجوزة وقفت على بعضها ، وله في الحكمة نظم نفيس أوّله :

رسم الكلام حكمة عقليّة * يدرى بها العقائد الدينيّة

موضوعه الموجود كالإله * لكن على قانون دين اللّه

غايته الخلود في السعادة * فهو إذن رتبته السيادة

وله في الهيئة نظم شافي أوّله :

قال بحمد اللّه خير ذي النعم * والشكر للّه على جري القلم

الموسويّ الغريفي الجاني * علي الشهير بالبحراني

ما باطلا خلقت هذا ربّنا * فمن عذاب النار يا ربّ قنا

وله في الهندسة نظم نظيم أوّله في تحرير أقليدس :

حمدا لمن قدّر الأشياء بقدر * وصوّر الأشكال أحسن الصور

من منه بالحكمة الابتداء * ومن إليه صار الانتهاء

ومنظومة في المنطق أوّلها :