الرسائل الثلاث ( المستطابة في نسب سادات طابة لبدر الدين لشدقمي وزهرة المقول في نسب ثاني فرعي الرسول ( ص ) ، نخبة الزهرة الثمينة في نسب اشراف المدينة للسيد زين الدين الشدقمي ) — الصفحة ٠.٢٥

عقب يحيى النسّابة

الشريفة ، كثّرهم اللّه تعالى ، يسكنون محلّة سويقة غربيّ المسجد النبوي .

ومنهم : طائفة بريف مصر في قرية موقوفة عليهم تسمّى بفهنة ، وآخرون بوادي الفرع ، وهي قرى كثيرة النخل قبلي المدينة الشريفة على أربع مراحل منها ، ويقال :

إنّه أوّل قرية مارت إسماعيل وامّه النمر بمكّة .

ثمّ عبد الواحد أعقب ابنين : عليّا ، ومحمّدا .

فعلي أعقب حمزة ، ويقال لولده : الحمزات ، ثمّ حمزة أعقب ثلاثة بنين ، توبة وبه يكنّى ، وشبانة ، وأحمد الثليل .

فتوبة أعقب نكيثة واسمه . . . « 1 » .

ثمّ نكيثة أعقب عرمة ، ثمّ عرمة أعقب ابنين : محمّدا ، وعليّا .

قال في العمدة : فمن الحمزات فهيد بن صليلة « 2 » بن فضل بن حمزة المذكور ، كان دليلا خرّيتا « 3 » في طريق الحجاز « 4 » « 5 » .

ومحمّد أعقب ابنين : ضامنا ، وقاسما .

( 1 ) ترك المؤلّف هنا بياضا للإسم ولم يبّينه . ( 2 ) في العمدة : مهند بن صليصلة . ( 3 ) في العمدة : خبيرا خرّيتا . ( 4 ) عمدة الطالب ص 337 . ( 5 ) قال في زهرة المقول : هذه الأسماء الثلاثة مجهولة مستغربة غير معهودة في نسبنا ، والعقب من حمزة إلى عرمة منحصرون في ستّة رجال : توبة ، ومكيثة ، وعرمة ، ومن بإزائهم من آباء الثللا ، وهم : شبانة ، وأحمد ، وثابت . وحينئذ فهؤلاء المذكورون في العمدة : إمّا إنّهم كانوا قوما من الحمزات وانقرضوا ، أو أنّ تلك الأسماء إنّما هي أسماء لأحد هذين الحيّين المشهورين ، ويكون للرجل الواحد منهم إسمان ، وكأنّها بآل توبة أنسب لاختصاصهم بغرابة الأسماء كمكيثة وعرمة ، بخلاف آل شبانة ، فإنّ أسماءهم مستعملة متداولة .