الرسائل الثلاث ( المستطابة في نسب سادات طابة لبدر الدين لشدقمي وزهرة المقول في نسب ثاني فرعي الرسول ( ص ) ، نخبة الزهرة الثمينة في نسب اشراف المدينة للسيد زين الدين الشدقمي ) — الصفحة ٠.١٧١

الأخبار في معنى الخلف الصالح عليه السّلام

وأيضا ما رواه مسلم في صحيحه ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : حدّثنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله حديثا طويلا عن الدجّال ، فكان فيما حدّثنا ، إلى أن قال : يأتي وهو محرّم عليه أن يدخل شعاب « 1 » المدينة ، فينتهي إلى بعض السباخ التي تلي المدينة ، فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس ، أو من خير الناس ، فيقول الدجّال : إن قتلت هذا ثمّ أحييته أتشكّون في الأمر ؟ فيقولان : لا .

قال : فيقتله ثمّ يحييه ، فيقول حين يحييه : واللّه ما كنت قطّ أشدّ بصيرة منّي الآن ، قال : فيريد الدجّال أن يقتله ثانيا ، فلن يسلّط عليه .

وقال إبراهيم بن سعد : يقال إنّ هذا الرجل هو الخضر عليه السّلام ، وهذا لفظ مسلم في صحيحه كما سقناه سواء .

وأمّا الدليل على بقاء الدجّال ، فإنّه أورد حديث تميم الداري والحساسة : الدابّة التي تكلّمهم ، وهو حديث صحيح ذكره مسلم في صحيحه ، وقال : هذا صريح في بقاء الدجّال .

قال : وأمّا الدليل على بقاء إبليس اللعين ، فآي الكتاب العزيز وهو قوله تعالى قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * قالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ « 2 » .

وأمّا بقاء المهدي عليه السّلام ، فقد جاء في الكتاب والسنّة .

أمّا الكتاب ، فقد قال سعيد بن جبير في تفسير قوله تعالى لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ « 3 » قال : هو المهدي من ولد فاطمة .

وأمّا من قال إنّه عيسى ، فلا تنافي بين القولين ؛ إذ هو مساعد للمهدي على ما تقدّم .

( 1 ) في الفصول : بقباب . ( 2 ) سورة الحجر : 79 - 80 . ( 3 ) سورة التوبة : 33 ، والفتح : 28 ، والصفّ : 9 .