الرسائل الثلاث ( المستطابة في نسب سادات طابة لبدر الدين لشدقمي وزهرة المقول في نسب ثاني فرعي الرسول ( ص ) ، نخبة الزهرة الثمينة في نسب اشراف المدينة للسيد زين الدين الشدقمي ) — الصفحة ٠.١٦٣

الشعب الثالث عقب علي بن القاسم

فهدي بن مسلم المذكور .

قلت : مات محمّد بالمدينة منقرضا إلّا عن البنت المذكورة انتهى .

ومنهم : عليان بن أحمد بن معمّر ، امّه خيبريّة عاميّة ، أنسل أحمد وهيفا بنتا ، امّهما امّ ولد هنديّة اسمها مريم ، ورد أحمد على المؤلّف طاب ثراه بخيبر دايرا سائحا سنة « ظصد » « 1 » .

قلت : ثمّ سكن المدينة الشريفة مدّة ، وقتل بها قصاصا في درويش بن حسن بن طراد الظالمي سنة . . . « 2 » انتهى .

ومنهم : هليل بن سهل ، كان قاضيا في العرف ، معتمدا على قضائه عند الأعراب هو ومسلم ابن عمّه ، يقال لهم : آل مسافر . ولأخيه مسلم ثلاثة بنين : فهدي « 3 » ، وضيحان « 4 » ، ودخيلان .

أمّا دخيلان ، فانقرض إلّا عن بنت .

وأمّا الآخران ، فلهما أولاد ، ولم يبق من هذا الشعب على كثرته وثروته غير أولاد هذين ، فليعتبر أهل الأنظار انّ في ذلك لعبرة لاولي الأبصار ، لكن دخل فيهم طائفة يقال لهم : النقالا ، وأقرّ البدور بهم زاعمين أنّهم أولاد بدر من امّه ، وأكثر الأشراف ينكرونهم ، وإنّما دخلوا طمعا في الصدقات ، فأخرجوا تارة ، وادخلوا أخرى ، وهم يأخذون الصدقات إلى الآن ، واللّه أعلم بحقيقة نسبهم .

قلت : هذا آخر المستطابة ، وما بعده فخاصّ بالزهرة .

وإقرار البدور بالنقالا على ما بلغني ليس إقرارا حقيقيّا صادرا عن التصديق

( 1 ) أي : سنة 995 . ( 2 ) بياض في الأصل ، وفي التحفة : سنة 999 . ( 3 ) في التحفة : مهدي . ( 4 ) في التحفة : صبيخان .