الأربعون حديثا في إثبات إمامة أمير المومنين ( ع ) — الصفحة ٣٥٥

المقام السادس في قول صلّى اللّه عليه واله ألا وانّ التاركين ولاية علي بن أبي طالب عليه السّلام هم المارقون من ديني

الجنّة ، وأبوهما خير منهما « 1 » .

الثاني عشر : أخرج الترمذي ، عن أنس بن مالك ، أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه واله قال : أحبّ أهل بيتي اليّ الحسن والحسين « 2 » .

وبالجملة فمآثرهم « 3 » عليه السّلام لا تحصى كثرة فبخّ بخّ للمنتمي إليهم نسبا ومعنى ، وطوبى للمتفرّع من دوحتهم العليا وبحارهم الأسنى ، وللّه درّ القائل :

إذا شمخت في ذروة المجد هاشم * فعمّاه منها جعفر وعقيل

فما كلّ جدّ في الرجال محمّد * وما كلّ امّ في النساء بتول

ولقد أجاد وطبق المفصل في هذا المعنى علي بن محمّد العلوي الحماني في قوله :

رأت بيتي على رغم الملاح * هو البيت المقابل للصراح

ووالدي المشار به إذا ما * دعا الداعي بحّي على الفلاح

وقال العبّاس بن الحسين بن عبيد اللّه بن العبّاس بن علي بن أبي طالب رضى اللّه عنه .

وقالت قريش لنا مفخر * رفيع على الناس لا ينكر

لقد صدقوا لهم فضلهم * وبينهم رتب تقصر

فأدناهم رحما بالنبيّ * إذا فخروا فبه المفخر

بنا الفخر منكم على غيركم * فأمّا علينا فلا تفخروا

ففضل النبيّ عليكم لنا * أقرّوا به بعد ما أنكروا

فان طرتم بسوى مجدنا * فانّ جناحكم الأقصر

رواه عنهما علم الهدى عطّر اللّه مرقده في الفصول « 4 » ، وللّه درّ سيّدنا الأجلّ المرتضى علم الهدى المذكور في افتخاره ومباهاته بنسبه إلى المصطفى والمرتضى في

( 1 ) الصواعق المحرقة ص 114 ح 11 . ( 2 ) الصواعق المحرقة ص 114 - 115 ح 24 . ( 3 ) في « س » فمفاخرهم . ( 4 ) الفصول المختارة ص 20 - 21 ط النجف ، وهو المسمّى بالعيون والمحاسن .