البيان الجلي في أفضلية مولى المؤمنين علي ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٥٨

الحديث الحادي عشر أنّه عليه السّلام نفس رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم

عليّا إلى قوم عصوه ، فقتل القاتل ، وسبى الذريّة ، وانصرف بها ، فبلغ النبيّ قدومه فتلقّاه خارجا من المدينة ، فلمّا لقيه اعتنقه وقبّل بين عينيه ، وقال : بأبي وامّي من شدّ اللّه به عضدي ، كما شدّ عضد موسى بهارون .

وفي حديث جابر أنّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال لوفد هوازن : أما والذي نفسي بيده ، ليقيمنّ الصلاة ، وليؤتنّ الزكاة أو لأبعثن إليهم رجلا وهو منّي كنفسي ، فليضربنّ أعناق مقاتليهم ، وليسبينّ ذراريهم ، هو هذا ، وأخذ بيد علي ، فلمّا أقرّوا بما شرط عليهم ، قال : ما استعصى علىّ أهل مكّة ولا امّة إلّا رميتهم بسهم اللّه علي بن أبي طالب ، ما بعثته في سريّة إلّا رأيت جبريل عن يمينه ، وميكائيل عن يساره ، وملكا أمامه ، وسحابة تظلّه ، حتّى يعطي اللّه حبيبي النصر والظفر .

قال ابن شهرآشوب : وروى الخطيب في الأربعين نحوا من ذلك عن مصعب بن عبد الرحمن أنه قال لوفد ثقيف ، وفي رواية أنّه قال مثل ذلك لبني وليعة .

وفي [ 3 : 83 ] ذكر ما قاله العوني :

من صاح جبريل بالصوت العلي به * دون الخلائق عند الجحفل اللجب

فخرا ولا سيف إلّا ذو الفقار ولا * غير الوصيّ فتى في هفوة الكرب

وقال منصور الفقيه :

من قال جبريل والأرماح شارعة * والبيض لامعة والحرب تشتعل

لا سيف يذكر إلّا ذو الفقار ولا * غير الوصي إمام أيّها الملل

وقال آخر :

جبريل نادى في الوغى * والنقع ليس بمنجل

والمسلمون بأسرهم * حول النبيّ المرسل

والخيل تعثر بالجما * جم والوشيح الذبل

هذا النداء لمن له * الزهراء ربّة منزل

لا سيف إلّا ذو الفقار * ولا فتى إلّا علي