البيان الجلي في أفضلية مولى المؤمنين علي ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٥٦

الحديث الحادي عشر أنّه عليه السّلام نفس رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم

الحديث الحادي عشر أنّه عليه السّلام نفس رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم

الحديث الحادي عشر أنّه عليه السّلام نفس رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم

بم يعرب عمّن كان ذخيرته صلّى اللّه عليه وآله وسلّم للمهمّات ، وعدّته لمجابهة عظيم الأخطار وهول الكربات ، حتّى اعتبروه سهم اللّه الذي ما رمى به إلى العدى إلّا أتى بالنصر والظفر ، وسيفه الذي ما ضرب به أحدا من الأعداء إلّا كان من الحياة افتقر ، وانقلب خسيئا إلى سقر ؟

وكان صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كثيرا ما أنذر به كفّار قريش ووفودهم من بني ثقيف وهوازن وبني وليعة ، فقال مقسما باللّه الذي نفسه بيده ، ليقاتلنّ به أعناق مقاتليهم إن لم يقيموا الصلاة ، ولم يؤتوا الزكاة ، وليسبينّ ذراريهم ، كما روى ذلك جمع من أساطين المحدّثين في كتبهم ، منهم :

الحاكم في المستدرك [ 2 : 120 ] روى باسناده عن عبد الرحمن بن عوف قال : افتتح رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم مكّة ، ثم انصرف إلى الطائف ، فحاصرهم ثمانية أو سبعة ، ثم أوغل غدوة أو روحة ، ثمّ نزل ، ثمّ هجر ، ثمّ قال : أيها الناس إنّي لكم فرط ، وإنّي أوصيكم بعترتي خيرا ، موعدكم الحوض ، والذي نفسي بيده لتقيمن الصلاة ولتؤتنّ الزكاة ، أو لأبعثنّ عليكم رجلا منّي أو كنفسي ، فليضربنّ أعناق مقاتليهم ، وليسبينّ ذراريهم ، قال : فرأى الناس أنه يعني أبا بكر أو عمر ، فأخذ بيد علي ، فقال :

هذا .

قال الحاكم : هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه .

وروى ابن عبد البرّ حافظ المغرب في كتابه الاستيعاب في معرفة الأصحاب [ 3 : 46 بهامش الإصابة ] مسندا عن المطّلب بن عبد اللّه بن حنطب ، قال :