البيان الجلي في أفضلية مولى المؤمنين علي ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٤٩

الحديث العاشر شبه الإمام علي عليه السّلام للأنبياء عليهم السّلام

الحديث العاشر شبه الإمام علي عليه السّلام للأنبياء عليهم السّلام

الحديث العاشر شبه الإمام علي عليه السّلام للأنبياء عليهم السّلام

فيما أخبر به النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ما للأنبياء من الصفات الحميدة ، التي اختصّ اللّه كلّ أحد منهم بوصف من الأوصاف الكريمة المجيدة ، فقال عزّ من قائل حكيم في حقّ آدم عليه السّلام : وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها الآية [ البقرة : 31 ] وفي إبراهيم عليه السّلام : إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ [ هود : 75 ] وفي نوح عليه السّلام : إِنَّهُ كانَ عَبْداً شَكُوراً [ الاسراء : 3 ] وفي أيّوب عليه السّلام : إِنَّا وَجَدْناهُ صابِراً الآية [ ص : 44 ] وفي يحيى عليه السّلام : وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا [ مريم : 12 ] وفي طالوت عليه السّلام : وَزادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ [ البقرة : 247 ] وفي يوسف عليه السّلام : فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ الآية [ يوسف : 31 ] إلى ما هنا لك ممّا هو مذكور في الكتاب العزيز .

ثمّ إنّ من عجيب أمر اللّه الحكيم الخبير ، جلّت قدرته ، وعزّت إرادته ، أن جمع تلكم الصفات في خير الأوصياء ، ووصيّ خاتم الأنبياء ، حتّى شبّهه النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بآدم عليه السّلام في علمه ، وبنوح في فهمه ، وبإبراهيم في خلقه ، وبموسى في هيبته ، وبعيسى في عبادته ، وبأيوب في صبره ، كما قد صرّح بذلك النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فيما رواه الحفّاظ في سننهم ومسانيدهم السائرة الدائرة بين المسلمين إلى يوم الناس هذا ، فمنهم :

إمام الحنابلة على ما ذكره الأميني في غديره [ 3 : 355 ] والحموي في معجم الأدباء [ 17 : 191 ] عن عبد الرزّاق ، عن معمّر ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيّب ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وهو في محفل من أصحابه : من أراد أن