البيان الجلي في أفضلية مولى المؤمنين علي ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٧٨

باب في أنّ لواء الحمد يوم القيامة بيده عليه السّلام

باب في أنّ لواء الحمد يوم القيامة بيده عليه السّلام

باب في أنّ لواء الحمد يوم القيامة بيده عليه السّلام

روى الطبري في الرياض النضرة [ 2 : 201 ] وفي ذخائر العقبى [ ص 75 ] على ما في فضائل الخمسة [ 3 : 95 ] عن مخدوج بن زيد الباهلي أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال لعلي عليه السّلام : أما علمت يا علي أنّه أوّل من يدعى به يوم القيامة أنا ، فأقوم عن يمين العرش في ظلّه ، فاكسى حلّة خضراء من حلل الجنّة ، ثمّ يدعى بالنبييّن بعضهم على إثر بعض ، فيقومون سماطين عن يمين العرش ، ويكسون حللا خضراء من حلل الجنّة .

ألا وإنّي أخبرك يا علي أنّ امّتي أوّل الأمم يحاسبون يوم القيامة ، ثمّ أبشر أوّل من يدعى بك لقرابتك منّي ، فيدفع إليك لواء الحمد تسير به السماطين ، آدم وجميع خلق اللّه تعالى يستظلّون بظلّ لوائي يوم القيامة ، وطوله مسيرة ألف سنة ، سنانه ياقوت أحمر ، قبضته فضّة بيضاء ، زجّه درّة خضراء ، له ثلاث ذوائب من نور ، ذؤابة في المشرق ، وذؤابة في المغرب ، والثالثة في وسط الدنيا ، مكتوب عليه ثلاثة أسطر ، الأوّل : بسم اللّه الرحمن الرحيم ، الثاني : الحمد للّه رب العالمين ، الثالث : لا إله إلّا اللّه محمّد رسول اللّه . طول كلّ سطر ألف سنة ، وعرضه ألف سنة ، فتسير باللواء والحسن عن يمينك والحسين عن يسارك ، حتّى تقف بيني وبين إبراهيم في ظلّ العرش ، ثمّ تكسى حلّة من الجنّة ، ثمّ ينادي مناد من تحت العرش :

نعم الأب أبوك إبراهيم ، ونعم الأخ أخوك علي ، أبشر يا علي أنّك تكسى إذا كسيت ، وتدعى إذا دعيت ، وتحبى إذا حبيت .

قال الطبري : أخرجه أحمد في المناقب ، ثمّ قال : وفي رواية أخرجها الملّا