البيان الجلي في أفضلية مولى المؤمنين علي ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٧٦

باب في أنه عليه السّلام حامل راية النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يوم القيامة

وأخرج الهيثمي في مجمع الزوائد [ 6 : 114 ] قال : وعن ابن عبّاس ، قال : ما بقي مع النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يوم أحد إلّا أربعة ، أحدهم عبد اللّه بن مسعود ، قلت : فأين كان علي عليه السّلام ؟ قال : بيده لواء المهاجرين . قال : رواه البزار والطبراني .

أقول : لقد علمنا فيما مضى أنّ لواء المهاجرين هو لواء النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .

وفي الرياض النضرة [ 2 : 191 ] قال : وعن علي عليه السّلام ، قال : كسرت يد علي يوم أحد ، فسقط اللواء من يده ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ضعوه في يده اليسرى ، فإنّه صاحب لوائي في الدنيا والآخرة . قال : أخرجه الحضرمي .

وأخرج الإمام أحمد بن حنبل في مسنده [ 3 : 16 ] روى بسنده عن أبي سعيد الخدري يقول : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أخذ راية فهزّها ، ثمّ قال : من يأخذها بحقّها ؟ فجاء فلان ، فقال : أنا ، قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أمط ثمّ جاء رجل ، فقال : أنا ، فقال : أمط - أي : تنّح وابتعد - ثمّ قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : والذي كرّم وجه محمّد لاعطينّها رجلا لا يفر ، هاك يا علي ، فانطلق حتّى فتح اللّه خيبر وفدك ، وجاء بعجوتهما وقديدهما .

وفي الصواعق لابن حجر [ ص 76 ] قال : أخرج أبو يعلى عن أبي هريرة ، قال :

قال عمر : لقد أعطي علي عليه السّلام ثلاث خصال ، لأن تكون لي خصلة منها أحبّ إليّ من حمر النعم ، فسئل ما هي ؟ قال : تزويجه ابنته ، وسكناه في المسجد ولا يحل لي فيه ما يحلّ له ، والراية يوم خيبر .

قال : وروى أحمد بسند صحيح عن ابن عمر نحوه .

باب في أنه عليه السّلام حامل راية النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يوم القيامة

ذكر الفاضل السيّد مرتضى الحسيني في فضائل الخمسة [ 3 : 94 ] نقلا عن الرياض النضرة للطبري [ 2 : 202 ] قال : وعن جابر بن سمرة أنّهم قالوا : يا رسول اللّه ، من يحمل رأيتك يوم القيامة ؟ قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من عسى أن يحملها يوم القيامة إلّا من