البيان الجلي في أفضلية مولى المؤمنين علي ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٤

الحديث الثالث حبّ علي عليه السّلام مقرون بحبّ اللّه ورسوله

الحديث الثالث حبّ علي عليه السّلام مقرون بحبّ اللّه ورسوله

الحديث الثالث حبّ علي عليه السّلام مقرون بحبّ اللّه ورسوله

في احدى وصاياه صلوات اللّه عليه وعلى آله ، التي أوصى بها المؤمنين برسالته المصدّقين بنبوّته ، وبكلّ ما جاء به وورد عنه بموالاة أخيه وأبي سبطيه علي بن أبي طالب عليه السّلام ، ولقد كان صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يبالغ في ذلك حتّى أنّه صلوات اللّه عليه وآله جعل حبّه عليه السّلام مقرونا بحبّه ، وحبّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بحبّ اللّه عزّ وجلّ ، وحذّرهم من بغضه ، حتّى بلغ به التحذير إلى أن جعل بغضه عليه السّلام دليلا على بغضه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وبغضه دليلا على بغض اللّه عزّ وجلّ .

وذلك في

قوله صلوات اللّه عليه وعلى آله ، فيما رواه جماعة من أساطين المحدّثين ، فمنهم : ابن المغازلي الشافعي في المناقب [ ص 230 برقم : 277 ] من طريق الحسن بن أحمد بن موسى الغندجاني مسندا إلى عمّار بن ياسر ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أوصي من آمن بي وصدّقني ، بولاية عليّ بن أبي طالب ، فمن تولّاه فقد تولّاني ، ومن تولّاني فقد تولّى اللّه ، ومن أحبّه فقد أحبّني ، ومن أحبّني فقد أحبّ اللّه ، ومن أبغضه فقد أبغضني ، ومن أبغضني فقد أبغض اللّه عزّ وجلّ .

قال المحقّق للكتاب في ذيل الكتاب : رواه حسام الدين المتّقي الهندي في كنز العمّال [ 6 : 154 ] بالإسناد إلى عبيدة بن محمّد بن عمّار بن ياسر ، وقال : رواه الطبراني في المعجم الكبير ، وتراه في منتخبه [ 5 : 32 ] قال : رواه الطبراني وابن عساكر . وهكذا أخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد [ 9 : 108 ] من طريق الطبراني .

وروى ابن المغازلي أيضا [ في ص 231 برقم : 278 ] من طريق محمّد بن