البيان الجلي في أفضلية مولى المؤمنين علي ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٠٣

فصل ما ورد في علي عليه السّلام وعلمه بالقرآن وما في الصحف الأولى

فصل ما ورد في علي عليه السّلام وعلمه بالقرآن وما في الصحف الأولى

فصل ما ورد في علي عليه السّلام وعلمه بالقرآن وما في الصحف الأولى

روى أبو نعيم في حلية الأولياء [ 1 : 65 ] على ما في الفضائل [ 2 : 237 ] روى بسنده عن عبد اللّه بن مسعود ، قال : إن القرآن انزل على سبعة أحرف ، ما منها حرف إلّا له ظهر وبطن ، وإنّ علي بن أبي طالب عنده علم الظاهر والباطن .

وفي حلية الأولياء أيضا [ 1 : 67 ] روى بسنده عن علي عليه السّلام ، قال : واللّه ما أنزلت آية إلّا وقد علمت فيم أنزلت وأين أنزلت ، إنّ ربّي وهب لي قلبا عقولا ولسانا سؤولا .

وروى ابن سعد في الطبقات [ 2 : 101 ] بسنده عن أبي الطفيل قال : قال علي عليه السّلام : سلوني عن كتاب اللّه ، فإنّه ليس من آية إلّا وقد عرفت بليل نزلت أم بنهار ، في سهل أم في جبل .

وروى ابن جرير في تفسيره [ 26 : 116 ] بسنده عن أبي الصهباء البكري ، عن علي بن أبي طالب عليه السّلام ، قال وهو على المنبر : لا يسألني أحد عن آية من كتاب اللّه إلّا أخبرته ، فقام ابن الكوّاء - إلى أن قال - فقال : ما الذاريات ذروا ؟ قال : الرياح .

وفي نفس المصدر روى بسنده عن أبي الطفيل ، قال : سمعت عليّا عليه السّلام يقول بلفظ : لا تسألوني عن كتاب ناطق ، ولا سنّة ماضيه إلّا حدّثتكم ، فسأله ابن الكواء عن الذاريات ، فقال : هي الرياح .

وفي فيض القدير [ 3 : 46 ] للمناوي في الشرح على ما في فضائل الخمسة [ 2 : 2 ] ما هذا لفظه : قال الغزالي : قد علم الأوّلون والآخرون أنّ فهم كتاب اللّه منحصر إلى علم علي ، ومن جهل ذلك فقد ضلّ عن الباب الذي من ورائه يرفع اللّه