فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه تخصصى مركز تحقيقات دار الحديث ( فارسى ) — الصفحة ٢١٤

بخش ششم : علوم عقلى ( كلام و اعتقادات ، فلسفه و منطق ، اخلاق و عرفان )

[ پيرامون اين كتاب و تفاوت آن با « تعليم المتعلم » زرنوجى مراجعه شود به :

فهرست نسخه‌هاى خطى كتابخانه آستان مقدّس حضرت معصومه : 2 / 105 - 111 و دايرةالمعارف بزرگ اسلامى : 1 / 165 و دايرةالمعارف تشيع : 1 / 22 ]

. آغاز : الحمد للَّه‌على آلائه و اشكره على نعمائه . . . اما بعد فكثير من طلاب العلم لايتيسر لهم التحصيل و ان اجتهدوا .

انجام : الذي جمعه الشيخ الامام ابو العباس المستغفرى في كتابه المسمى بطب النبى عليه السلام يجده من يطلبه الحمد للَّه‌رب العالمين .

نسخه‌ها :

ش 91 ، آغاز و انجام : برابر نمونه ، نسخ ، محمد طاهر بن محمد تقى مهديان ، قرن 11 ق ، رسالهء پنجم مجموعه ، « 36 پ 43 » 8 برگ ، 17 سطر .

ش 347 ، از انجام نانوشته مانده است ، آغاز : برابر نمونه ، انجام : و طريق تقليله تقليل الطعام لان النسيان من كثرة البلغم و كثرة البلغم من كثرة ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن 13 ق ، رسالهء دوم مجموعه ، « 52 پ 56 ر » 4 برگ ، 12 سطر .

ش 92 ، از انجام افتادگى دارد ، آغاز : برابر نمونه ، انجام : الفصل الثامن في ما يورث الحفظ و ما يورث النسيان و اقوى اسباب الحفظ و ما يورث النسيان . . . لاسيما آية الكرسى و قراءة القرآن ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن 13 ق ، عناوين و نشانىها شنگرف ، رسالهء اول مجموعه ، « 1 پ 8 پ » 8 برگ ، 11 سطر .

اثبات الواجب ( قديم )

( كلام - عربى )

از : جلال الدين محمد بن اسعد دوانى ( م 908 ق )

رسالهء كوتاهى است در اثبات توحيد ذات بارى تعالى . دوانى چند رساله در اين موضوع نوشته و رسالهء حاضر ، اولين رسالهء اوست كه به اثبات الواجب قديم شهرت يافته و دوانى آن را به نام سلطان بايزيد بن سلطان مراد عثمانى تأليف است .

[ فهرست آستان قدس : 1 / 33 ]

آغاز : بسمله . سبحانك سبحانك ما أعظم شأنك و أظهر برهانك أنت الشاهد في العين و لا يشاهدك الغير و أنت اقرب إلى الشيء من .