شرح الصحيفة السجادية الكاملة — الصفحة ٣٠٤

( 9 ) قوله عليه السّلام : ومن أشقى ممّن هلك عليك

مساواته إيّاه في قتل أو جرح ، ثمّ عمّ في كلّ مساواة ، ومنه تقاصّوا : إذا قاصّ كلّ منهم صاحبه في الحساب ، فحبس عنه مثل ما كان له عليه .

( 8 ) قوله عليه السّلام : من ثوابك لا ، متى ؟

( 8 ) قوله عليه السّلام : من ثوابك لا ، متى ؟

الوقف على كلّ من ثوابك ولامتى موروث السماع مأثور الرواية ، على المأخوذ عن المشيخة ، وهومكتوب العلّامة بخطّ « كف » .

( 9 ) قوله عليه السّلام : ومن أشقى ممّن هلك عليك

( 9 ) قوله عليه السّلام : ومن أشقى ممّن هلك عليك

« عليك » في موقع الحال و « على » ظرفيّة ، أو يعبّر في « هلك » تضمين ما يوصل ب « على » . ومعنى العبارة ومغزاها : ومن أشقى ممّن هلك على بابك وهو دخيل عليك لائذ بحرمك وحماك ، وملتجىء إلى طوارك وفنائك .

أو ممّن هلك عند وفوده ووروده عليك بعد الموت الذي حقيقته رفض إقليم الغرور ونضو جلباب الباطل .

أو « على » بمعنى « مع » كما في قوله علا من قائل وَلَقَدِ اخْتَرْناهُمْ عَلى عِلْمٍ عَلَى الْعالَمِينَ « 1 » وقوله عزّ قائلًا أَ رَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى عِلْمٍ « 2 » أي :

ومن أشقى ممّن هلك معك ومع أنت عليه من العناية البالغة ، والرأفة السابغة ، والفضل العظيم ، والرحمة الواسعة .

ومن هذا السبيل وعلى هذه السياقة ما في كلام أمير المؤمنين عليه السّلام : إيّاك وأن ترى جنّة عرضها السماوات والأرض ، وليس لك منها موضع قدم .

ويحتمل أن يكون « على » بمعنى « في » أي : ومن أشقى ممّن هلك في معرفتك ، وظنّ انه قد يخيب منك امل ، ويرد عن بابك سائل ، وأنّ في عظائم السيّئات والجهالات ما لا يسعه

( 1 ) . سورة الدخان : 32 . ( 2 ) . سورة الجاثية : 23 .