شرح الصحيفة السجادية الكاملة — الصفحة ٢٠٩

( 37 ) قوله عليه السّلام : وسمنى حسن الولاية

( 34 ) قوله عليه السّلام : وأنت منتجعى

( 34 ) قوله عليه السّلام : وأنت منتجعى

على اسم المفعول ، أي : أنت من أرجو فضله وأؤمّل رفده ، من انتجع فلان فلاناً ، أي :

طلب معروفه .

وأمّا على نسخة « وإليك فمنتجعى » على اسم المكان ، فمعناه وإليك محلّ انتجاعى وموضع طلبتي .

( 35 ) قوله عليه السّلام : كرثت

( 35 ) قوله عليه السّلام : كرثت

أي : إن اشتدّت بي الهموم وثقلت علىّ المكاره ، يقال : كرثه الغمّ ، أي : أثقله واشتدّ عليه وبلغ منه المشقّة .

وفى « خ » « ش » و « كف » كرثت على صيغة المجهول .

( 36 ) قوله عليه السّلام : معرّة العباد

( 36 ) قوله عليه السّلام : معرّة العباد

المعرّة : الإثم والأمر القبيح المكروه ، وهي مفعلة من العرّ .

( 37 ) قوله عليه السّلام : وسمنى حسن الولاية

( 37 ) قوله عليه السّلام : وسمنى حسن الولاية

وفي رواية « كف » بحسن الولاية . أشهر الروايتين فيه ضمّ السين من سامه يسومه سوماً إذا أولاه إيّاه ، أو عرضه وأورده عليه ، أو طلبه وأراده منه ، أو كلّفه وألزمه به ، أو من السومة والسمة والسيماء بمعنى العلامة « 1 » والأثر .

قال الراغب في المفردات : السوم أصله الذهاب في ابتغاء الشئ ، فهو لفظ مفرد لمعنى مركّب من الذهاب والابتغاء ، فاجرى مجرى الذهاب في قولهم سامت الإبل فهي سائمة ، ومجرى الإبتغاء في قولهم سمته كذا ، قال اللّه تعالى يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ . « 2 » ومنه قيل : فلان سيم الخسف فهو يسام الخسف ، ومنه السوم في البيع فقيل : صاحب السلعة أحقّ بالسوم ، ويقال : سمت الإبل في المرعى وأسمتها وسومتها ، قال عزّ وجلّ وَ


( 1 ) . في « ن » : الولاية . ( 2 ) . سورة البقرة : 49 .