شرح الصحيفة السجادية الكاملة — الصفحة ١١٥

( 11 ) قوله عليه السّلام : من مقيل المتّقين

بمعنى .

وعلى هذا يستقيم كلام القاموس : كبّه قلبه وصرعه ، كأكبّه وكبكبه وهو لازم متعدّ ، وأكبّ عليه أقبل ولزم فانكبّ . « 1 » ومثل ذلك في الإستقامة قول مجمل اللغة : كببته لوجهه كبّاً ، وأكبّ فلان على الشئ يعمله . « 2 » وقال الراغب في المفردات : الكبّ إسقاط الشئ على وجهه ، قال تعالى : فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ « 3 » والاكباب جعل وجهه مكبوباً على العمل ، فقال : أَ فَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى وَجْهِهِ « 4 » والكبكبة تدهور الشئ في هوّة ، قال اللّه تعالى : فَكُبْكِبُوا فِيها هُمْ وَالْغاوُونَ « 5 » انتهى قوله . « 6 » قلت : معنى مكبّاً على التحقيق أنّه يدخل في الكبّ ويعثر كلّ ساعة ويخرّ على وجهه ، لو عورة الطريق واختلاف أحواله ، فليعلم .

( 10 ) قوله عليه السّلام : إلى أمنٍ

( 10 ) قوله عليه السّلام : إلى أمنٍ

المراد بالأمن العلم بزوال ما كان المتّقون بخافونه .

( 11 ) قوله عليه السّلام : من مقيل المتّقين

( 11 ) قوله عليه السّلام : من مقيل المتّقين

القايلة الظهيرة ، وقد يكون بمعنى القيلولة أيضاً ، وهي النوم في الظهيرة . يقال : قال يقيل قيلولة وقيلا ومقيلًا فهو قايل ، والقيلولة الاستراحة نصف النهار وإن لم يكن معها نوم . والمقيل أيضاً موضع القايلة ، وهو المراد هاهنا . « 7 »

( 1 ) . القاموس : 1 / 121 . ( 2 ) . مجمل اللغة : 3 / 766 . ( 3 ) . سورة النمل : 90 . ( 4 ) . سورة الملك : 22 . ( 5 ) . سورة الشعراء : 94 . ( 6 ) . مفردات الراغب : 420 . ( 7 ) . في « ن » : وهو المعنى بها .